很多哲學題目呦 連巴克來都有 不過都很馬克思 很毛澤東 也很政治 *2005年3月召開的第十屆全國人大三次會議通過了《反分裂國家法》。制定本法的目的是 為了反對與遏制______分裂國家，促進祖國和平統一 。 A.民族主義勢力 B.恐怖主義勢力 C."台獨"分裂勢力 D.極端主義勢力 *近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風氣無不移 易。”這說明 A. 世界上存在無物質的運動 B. 運動是物質的根本屬性 C. 物質的唯一特性是客觀實在性 D. 物質是運動的內在動力 *23．泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。”這說明 A．真理與謬誤相互區別 B．真理與謬誤相比較而存在 C．真理與謬誤相互融合 D．真理以謬誤為基礎而存在 *25．在創建衛生城市活動中，某社區居民全員參與共建文明社區。居民舉止與社區文明 的關係體現的哲學原理是 A．部分影響整體 B．部分依賴整體 C．部分與整體相互轉化 D．部分與整體同等重要、不可分割 *26．“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也 者，天下之達道也。致中和，天地立焉，萬物育焉。” 這說明 A．矛盾的鬥爭性寓於矛盾的同一性之中 B．矛盾的普遍性寓於矛盾的特殊性之中 C．矛盾的鬥爭性決定矛盾的同一性 D．矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性 四、辨析題：本大理共2 小題。每題11分。共22 分．僅作判斷不說明理由不得分。 39． ( 11分 ) 喬治 ‧ 貝克萊(就巴克萊啦)指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子。如 果沒有人在那裡感知它們，它們就是不在那裡的。” 他主張“存在 就是被感知”。離開心靈，事物就不存在。 參考答案 ① 貝克萊的觀點是典型的主觀唯心主義的觀點。 ② 主觀唯心主義把人的主觀精神如人的意志、感覺、經驗、心靈等視為唯一的實在，當 成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界依賴於人 的主觀精神而存在。 ③ 馬克思主義哲學的物質觀認為．物質是本原．先有物質後有意識．物質決定意識．物 質是不以人的意志為轉移的、並能為人的意志所反映的 客觀實在。客觀世界的萬事萬物不會因為人的意識是否感知而忽生忽滅。 ④ 馬克思主義哲學的意識觀認為．意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能．是 客觀世界的主觀映象。意識依賴於物質，而不是貝克萊 所認為的物質依賴於意識。 什麼是唯物辨證法和形上學？ 參考答案 唯物辯證法認為：「普遍聯繫」和「永恆發展」是世界存在的兩個總的基本特徵，從總體 上揭示了世界的辯證性質；唯物辯證法的基本規律和 各個範疇，從不同側面揭示了這兩個基本特徵的內涵和外延；矛盾（即對立統一）的觀點 是唯物辯證法的核心。 唯物辯證法認為：矛盾（即對立統一）是事物普遍聯繫的根本內容。所謂矛盾，在辯證法 中是指「事物內部或事物之間的對立統一的辯證關係 」；矛盾的雙方總是「相比較而存在，相鬥爭而發展」的。恩格斯認為：「運動本身就是 矛盾。」毛澤東更強調：矛盾存在於一切事物的發展 ^^^^^^ 過程中；矛盾存在於一切事物的發展過程的始終。換言之，矛盾無處不在，無時不有。矛 盾是事物存在的深刻基礎，也是事物發展的內在根據 。從一定意義上說，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合體；沒有矛盾就沒有事物或世界 ，沒有矛盾就沒有事物或世界的發展。 　　辯證法用連續的觀點看問題，反之，形而上學用孤立的觀點看問題。 　　辯證法用發展的觀點看問題，形而上學用靜止的觀點看問題。 　　辯證法用全面的觀點看問題，形而上學用片面的觀點看問題 　　辯證法承認矛盾的客觀性，肯定矛盾是事物發展的動力和源泉，而形而上學否認矛盾 的客觀性，這是辯證法和形而上學的根本分歧，是二 者對立的根本和焦點。 唯物辯證法的兩個基本特徵①普遍聯繫②永恆發展 三個基本規律①對立統一規律②質量互變規律③否定之否定規律 五對基本範疇 1)現象和本質 2)內容和形式 3)原因和結果 4)可能性和現實性 5)偶然性 和必然性 .... --

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