作者heartblue (再度出發....)
看板PresidentLi
標題Re: [轉錄]Re: [轉錄][心得] 駁李敖的謬論!
時間Thu Sep 22 15:00:50 2005
※ 引述《goetz (曹錦輝真的好神!!!)》之銘言:
: ※ 引述《heartblue (再度出發....)》之銘言:
: : 中國共產黨一直說六四事件沒死一個
: : 而李敖又提坦克車又提開槍又說這些政府都是王八蛋
: : 那中國共產黨是不是王八蛋呢?
: 中國共產黨是王八蛋,但是人民不要觸犯他們,
: 乖乖的給他們"服務",這就是李敖的邏輯.
你真好笑
他是說要政府替人民服務
前文有載點
不要連演講聽都沒聽就跑來放炮
如果你看過的話
恐怕得去醫院掛個耳鼻喉科了
: : 從受胎的那一刻起
: : 就受到法律的約束
: : 這樣自由嗎?
: 搞不清楚問題.
: 人類生而自由,但是自由以不侵犯他人的權利為真自由;
: 所以自由是基本權利,但是社會規範的約束是存在的;
: 法律的約束不是為了使人不自由,
: 而是為了使人的自由能在群己限界內獲得最大程度的伸張.
: 所以,把法律的規範當成是"生而不自由"的反證,從而推論自由不是基本權利,
: 這是一個荒謬的說法.(彌爾大概在天國會笑到翻)
你到底在說啥啊
人哪裡生而自由
那是一種理論
實際上是如此嗎
你的“自由”定義在哪裡?
那所謂的社會規範又是什麼?
用一種人為的規範去保障一種生而存在的權利
這又代表了什麼?
彌爾提出的是一種狀態
他晚期的作品對於之前提出的看法已經修正了很多
: : 自由如果是人生而具備的
: : 那麼何須爭取自由何維護自由?
: 就是因為長久以來對自由的抑制太多,所以才要爭取自由啊!!!!
: 爭取自由的理由就是因為人類生而應具備的權利被剝奪了,所以才要爭取.
: 搞不清楚歷史的因果就別多說了.
你僅是從一種後設的立場來看待歷史
從哪一方面可以得出人生而自由
人們是爭取自由
不代表人生而自由
就像我去賺錢
並不代表那些錢本來就是我的
: : 李敖提出要奴役共產黨
: : 要共產黨替人民服務
: : 不正反映出共產黨已經背棄了他原有的思想嗎?
: 李敖是說"要共產黨繼續替人民服務一千年"(引原文),
: 所以李敖沒有說共產黨現在不是"為人民服務"喔!!!!
好吧!
你要這麼認知
那我也無話可說了
: : 在一個民主的地方
: : 平常看到有人亂丟垃圾、闖紅燈可能都視而不見或私下咒罵幾句的人
: : 卻坐在電腦前面吹著冷氣動動手指頭
: : 就要別人流血流汗去被機關槍打被坦克壓
: : 真是熱血又勇敢的好青年呀
: 天安門事件的時候我輩才小學生吧?
: 再說,民主本來就是要靠自己去爭取的,
: 如果一個國家的國民真的聽信了"革命比不過坦克車"的論調,
: 甘願被奴役一千年還洋洋自得的說"我們在奴役共產黨",那就算是大羅神仙也難救;
: 今天,中國人民要自覺與否,臺灣人民真的幫不上;
: 指責我輩"坐在電腦桌前說風涼話",那更與一切的討論無關,只是聲東擊西打稻草人而已..
那爭取的方式李敖認為要靠智慧
難道非要去吃子彈不可
六四是一個悲劇
難道要讓悲劇一再發生
: : 人家李敖是跟專制政府對幹過的
: : 被刑求被囚禁
: : 這箇中滋味旁人知道嗎?
: 我知道。
: 不過,李敖對臺灣民主深有貢獻,並不代表現在的李敖也是值得崇敬,不可批判的人,
: 他講出這些話,不只在論述上有嚴重謬誤,而且在言論上也有為專制政府作倀之嫌,
: 那麼,很抱歉,不批他該批誰?
: : 不然我們的長輩為什麼當時那麼孬(大多數)
: : 面對一個壞的政府不去抗爭不去革命(清政府至日本政府至兩蔣時代)
: : 這個乖的當順民或是如po文者所說的當牲畜
: 唉,你是沒讀過臺灣史是吧...
: 要我隨手舉出幾個不願當順民的人物嗎???
: 辯論可以,請拿出一點真才實料.
好啊
在日本統治時期台灣人被關被宰的有幾人
當時台灣人口有多少
被兩蔣高壓統治時
坐牢或被殺的政治犯有多少
佔所有人口的幾分之幾
你是哪一國的台灣史啊
就算是我極不欣賞的wetteland先生
以台灣史的觀點來看
恐怕也無法苟同你的歷史認知
也請你不要再拿自己的母校出來說嘴
畢竟台大是一所好學校
我想說的是
爭取自由的方法有千百種
李敖是衝撞體制跟政府對幹的
但真要拿許許多多生命投注在這上面值得嗎?
難道沒有其他更好的辦法嗎?
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◆ From: 220.137.87.127
1F:推 ROCinTaiwan:乖乖的給他們"服務" 不就是要政府替人民服務? 09/22 15:02
2F:推 heartblue:go先生的意思根據他其他文章看來似乎不是這麼想,可在 09/22 15:16
3F:→ heartblue:扁版搜尋其文章.... 09/22 15:17