※ 引述《[email protected] (May it be)》之銘言： > ※ 引述《[email protected] (堅持不放棄)》之銘言： > : 嗯....尤其是他那句 [ 此樂間 不思蜀 ] 更讓司馬昭不在疑慮他 > : 然而究竟是真的樂不思蜀還是虛情假意就不得而知了 若是虛情假意 > : 那就跟劉備與曹操對話掉筷子 而假托雷聲 使曹操不疑之 有異曲 > : 同工之妙 也不枉是劉備的子嗣了 > 劉禪頂多是沒想像中笨 也不到聰明的地步吧 > 假如說在司馬昭問他時 他可以假裝樂不思蜀 > 讓司馬昭沒有疑心的話 > 那為何後來又照郤正的話做 假裝思念故土 造成前後矛盾 > 由此可知他不是真的白痴 就是想裝的更像白痴一點 > 或許前面版友說的沒錯 他的確是當了很久快樂的皇帝 > 但對於諸葛亮的架空 他有沒有怨言呢 > 從諸葛亮死後 蜀國各地要求建諸葛亮廟 劉禪認為跟朝廷規矩牴觸不准 > 百姓只好在路上祭拜 又有人建議在成都蓋廟祭祀 > 劉禪依然不准 最後一堆人上表提議 劉禪才勉強答應 > 此時距諸葛亮死後已30年 > 諸葛亮在世時 他當然不敢亂來 > 諸葛亮死後 董允也還活著 > 等到董允死後 劉禪就開始重用黃皓 陳祉等人 > 根本到了沒人可管的地步了 > 講了這麼多 結論就是 劉禪並不聰明 > 個人拙見 歡迎指教 我個人認為 劉禪只是一個一般的君主 他沒有老爸的雄才 他懂事後也沒有親自上過戰場(嬰兒時期不算吧) 他是在眾人維護下成長的 說真 聰明人都會變成白痴 因為根本不需要用到腦啊 像曹丕起碼還要動動腦 想想奪嫡的政爭 還好他有諸葛亮 不然蜀漢早亡了吧 -- 夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子 之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下 矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以 喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫 之令而自均始制有名名亦既有夫亦61-62-95-38-adsl-tpe.dynamic.so-net.net.tw海