※ 引述《blackillidan (九九八十八！！)》之銘言： : 交阯貿易的狀況小弟不清楚。僅知此時交阯的路上貿易是比廣州的南海貿易更賺 : 錢的路線。三國志六代佔有南海後可以獲得貿易利潤，其實在那個年代交阯更賺錢， : 所以電動中廢廢的士燮一家才能在嶺南稱霸那麼久。吳國對嶺南恐怕以聚斂為主，264 : 年呂興於交阯造反、279年郭馬佔據廣州，起因分別是孫休徵調交阯人、物以及孫皓調 : 查廣州戶口之故。孫皓因交阯叛亂得位，卻以廣州大亂亡國，可說十分諷刺。 士燮傳中有提到:"燮每遣使詣權，致雜香細葛，輒以千數，明珠﹑大貝﹑流離﹑翡翠﹑ 頬瑁﹑犀﹑象之珍，奇物異果，蕉﹑邪﹑龍眼之屬，無歲不至" 這其中一串東西有許多並非當地出產 或許可以間接猜測交阯貿易的規模與範圍 : 對內方面。施德緩刑、復客制與世襲領兵制都是針對強宗大族的優寵。千萬別以 : 為施德緩刑是針對老百姓的。陸遜主張施德緩刑就是要孫權包容他們江東大族蔭附（甚 這是某種程度的"侍從主義" 孫吳以外來政權必須部分籠絡並且甚至容許這些豪族的特權 以換取豪族的臣服並更進一步往下的控制 這是不得已但常見的情形 至少這樣的狀況在之後的歷史上還挺常見的 : 針對北伐，孫吳政權下的淮泗集團多表贊同，江東世族則多表反對，許多政爭也 : 與此兩集團的對立有關。但是對於欺壓山越，兩派卻一致贊同（山越真是天生命賤XD）。 : 吳國對山越的態度可以陸遜之言做為代表，那就是「強者為兵，羸者補戶」，諸葛亮 : 對待南中蠻族的態度與此類似。孟獲在三國演義裡變成南蠻王，其實他是漢人大姓。 : 當然家族住在南方那麼久，總該混有蠻族血統，但我們要知道他不是純種蠻族。史料 : 中的「大姓」指的是漢人豪族，「夷率」「渠帥」等才是蠻族酋長。因此孔明南征的 : 對手中，孟獲、朱褒、雍闔是漢人大姓，僅高定是蠻族。所謂孔明的信任南人，將南 雍闓吧?文字轉換關係嗎? 雍闓比較難說, 士燮傳中稱為"益州豪姓", 但劉璋傳等又稱為"南中豪率" 可見或許他是某種程度的混種, 才能在當地有這麼長久的掌握力 但也或許是如此, 之後才會被高定所殺 但另有一可能 雍闓與雍茂不知道是否有姻族關係 劉備殺雍茂或許與之後雍闓寧可向孫吳投降也不願乖乖聽蜀漢的徵調有關? : 是漢人大姓與蠻族酋長的結盟，孔明南征後漢人大姓成為蜀漢的「走狗」，蠻族持續 : 喪失他們在秦漢時特有的免稅免役權。「終亮之世，南方不敢復反」是習鑿齒對襄陽 : 前賢的溢美而非事實。孔明死前一年(233)南夷渠率劉冑就因不堪張翼的嚴格態度而 : 反，雖然史料交代簡短，但張翼是唯一一個因蠻族叛亂被撤換的庲降都督，應當由此 : 反推此事讓蜀國朝廷震驚的程度。回到吳國，每次打山越則是將領把強壯的俘虜配為私 事實上李恢傳中就有提到"後軍還，南夷復叛，殺害守將．恢身往撲討，鉏盡惡類，徙其 豪帥于成都，賦出叟﹑濮耕牛戰馬金銀犀革，充繼軍資，于時費用不乏" 南中的搜刮大概是少不了的 : 清楚以物易物的缺點，卻未必知道銅錢對古代農民可能有更大的不便！小弟不斷提 : 及銅錢是漢朝用來維持物價與供需的道具，另外一層含意就是銅錢固然反應市場的 : 貨幣需求，但同時也帶有政府公權力的強制性格。很多東西除了人類社會需要它之 : 外，其實也是被政府拱出來的，中國古代的銅錢多少與此有關。 對於錢的運用或許可以看看晉書食貨志中對於貨幣經濟的論辯 劉陶說:"議者不達農殖之本，多言鑄冶之便，或欲因緣行詐，以賈國利。國利將盡，取 者爭競，造鑄之端，於是乎生" 而孔琳之道:"錢之不用，由於兵亂積久，自致於廢，有由而然，漢末是也" 或許可以總結為何貨幣經濟在漢末三國時代會如此每被議論 貨幣經濟在當時也確實有可議之處 今日版聚多得blackillidan所論經濟史話 很多前所未聞 收穫良多 雖然答應要回文 但恐能力不足 故暫以此文作為原文補充 -- 昨天晚上 我托一隻蜘蛛跟你說 叫牠告訴你 我很想念你 你知不知道？ --

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