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天氣逐漸變冷,這個世界依然壟罩在致死的流行傳染病陰影裡,人類的世界似乎就是 不斷處於線性迴旋重複相似的圈圈裡;如果要更東方一些,也可以把我剛剛陳述的那 段話說成簡單的一句,我們似乎活在一個總是輪迴著的世界裡。 黑死病、瘟疫、天花、痲瘋病,過去局限於世紀與區域的知名傳染病,隨著科技與文 名的演進,不再設限於海洋與遙遠,跟著飛機、快鐵、高性能遠航船隻讓整個地球有 機會立即體驗異國風情,也讓所有地球人有機會共體時艱。 人類越來越懂得駕馭科技的同時,顯然對於文明帶來的各種副作用依然還在努力適應 ,相較於高端技術這類詞彙,傳播、流行、傳染這類的名詞並不大張旗鼓地展現自己 的實力,但實際上卻遠遠地比十七、十八世紀更具影響力、危險性。 反觀自己與這場人生,似乎也與整個大我呈現的世界樣貌並無太多差異。跟世界一起 探索一些未知的答案,是一個不切實際卻相當真實的現況,對所有人而言。 我花了很長的時間,才有勇氣回顧自己的年少並與那個鬱鬱寡歡不能理解世人、也沒 辦法讓世人理解我的那個我對話,然後像終於將一個世紀的哀傷從一次嘆息中呼出, 嘗試勇敢並堅強卻帶著顫抖和眼淚地告對那個自己說 妳並不是怪物,真的鬼怪刁鑽的是那個當時妳還沒能看懂的世界。 接著理解到,即便是面對此時的自己,對自己說出這句話在我存在的小宇宙裡,也存 在著一顆廣島原子彈的殺傷力。在體無完膚之後重新復生,我們誰不是反覆地、不曾 間斷地向勇敢的士兵一般,在生命隨著時間推演,並沒有越來越幸福卻有越來越多失 去、挫敗、恐慌,從未之緩步進入無知,再從無知開始得以窺看世界運作的一小塊面 貌,然後產生驚奇、讚嘆、追逐,換來一些理解與一些不理解,得到一些希望也不時 面對絕望,時常有些厭世的想法和語言,卻依然努力地跟這個我們又愛又恨的現實人 生,與這場人生裡我們喜歡和厭惡的一切一起共存下來? 那就是能力了,我現在這麼認為。 被詞彙和社會價值定義的人都不自由,自由的是,無論別人怎麼評價或社會風向怎麼 變化,勇於成為自己並肯定自己價值者,擁有自由。我想那就是存在於民主國家的人 們卻也時常感覺不自由的因素。天並不賦予人權,而是賦予枷鎖,被大我與群體約束 和牽著鼻子走的手銬、懼怕多數與害怕強權的腳鐐;我們並沒有比較怯懦,只是跟所 有人類一樣而已。 忽然嘲笑自己還有餘力思考這些有的沒的,但這樣的自言自語總是讓我反覆地對生命 充滿希望並開始感覺有新的目標可以探索。也許我定義的成就並不見得被整個世界認 同,但我的人生,終將必須有我為自己鼓掌,並在有能力之餘,為他人搭手、喝采。 成長有許多附隨價值,我依然願意將所有正面負面的形容都當作一種現象,而非批判 。 -- 緣起,是前世斷折的詩句,未完成,所以相遇。 緣滅,是今生綿延的下闕,已盡興,所以回憶。 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.126.129.224 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Self-Healing/M.1603431671.A.7D4.html 修正錯字 ※ 編輯: dayend (59.126.129.224 臺灣), 10/23/2020 13:50:58
1F:推 chunkaikai: 叔本華說世界是主觀意識的覺察。不論是世界或是個體獨 10/23 14:02
2F:→ chunkaikai: 立的生命就像一本書,讀懂有讀懂的好處,讀不懂也有讀 10/23 14:03
3F:→ chunkaikai: 不懂的樂趣,當讀得愈多,愈覺得自己的藐小。 10/23 14:03
4F:→ dayend: 叔本華很愛討論現象,但不是所有現象都跟他有關啊:) 10/23 18:16
5F:→ dayend: 我寫的這篇,跟海德格比較有共鳴,當然只是我認為XD" 10/23 18:18
6F:推 chunkaikai: 海德格的存在主義確實是大哉問,To be or not to be, 10/23 19:34
7F:→ chunkaikai: 生活同時存在這兩者,都同樣充滿了磨練讓人綢芻於退讓 10/23 19:34
8F:→ chunkaikai: 或前進的兩難,但生命還是如時間之箭,ㄧ直邁進。 10/23 19:34
9F:推 chunkaikai: 不論好與壞,順境或逆境,得意或失志,快樂或傷悲。 10/23 21:31







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