※ 引述《claudeliu (小林誤我飯糰一生....)》之銘言： （為閱讀方便刪除部份文章，請見諒） : 當初紂王去太廟祭拜女媧 看到牆壁上的女媧圖像十分美麗 : 就忍不住留言表達自己的愛慕之意(果然是色胚) ^^^^^^^^ : 而女媧在看到這段話後勃然大怒認為紂王這樣是輕薄了她 ^^^^ 有詩為證： 鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝， 曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。 梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝， 但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 即便在現代，隨便抓個路人女對她說， 『要不要當我小老婆？（紂王有正室姜后）來快樂一下如何？』 對方的反應如何應該可以想像 據天命商祚尚餘28年 女媧招來軒轅墳中三妖命迷惑紂王加速滅亡 : 在原作中 妲己要被斬首時 曾向女媧求救 哭喊 : 「娘娘 我一切按照你的指示去做 為何最後卻不救我?」 : 女媧的回答是 : 「我是叫你去迷惑紂王 敗壞商朝 可是我有叫你不許傷害無辜人命阿 : 女媧在講 你有沒有在聽 沒有嘛 所以你死了活該 」 這段是很嘴炮 XD 迷惑有很多方法 在起初文有聞仲武有飛虎加一般賢臣外有四大諸侯鎮守四方 國無天災地禍海內外昇平人民和樂正是強國盛世 妲己所用激烈手法 當是其為「妖」的設定 一般人該是「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」的溫水煮青蛙吧 :) : 只因為紂王對你的輕薄不爽 而要安排周朝取代商 據天命商祚餘28年 且接下來該由周代也由天命定 : 另外 其實原著中 12仙真的蠻廢的 @@ : 黃河陣之役 唯二的倖免於難者 就是太公望與燃燈道人 姜尚死了好幾次 吊著老頭子一命的一樣是「天命」 十二仙很強在原作堪稱金手指 如四聖 廣法天尊輕鬆收了王魔 他老人家回山納涼把法寶交給弟子金吒去破剩下三聖 十絕陣雖贏得不光彩（叫道行淺的弟子上去死，在底下搖搖頭說某某當有此劫，真是...） 但看過陣的運行一次後立即想出破陣之法（聖鬥士？） 又誅仙陣萬仙陣也是主力戰將 原作封神演義失敗之處在當是正義的一方（闡教） 言行舉止上給人一種矛盾感 如破了趙天君陣後姜尚把趙天君吊在旗竿上示眾 使初到戰場的趙公明大怒說 『豈有此理？三教原來總一般，彼將趙江如此凌辱，吾輩面目何存？』 上虎提鞭激戰過後也捉了黃龍真人（赤精、廣成、玉鼎、靈寶上人、燃燈五位敗回）吊 在旗竿上眾道者（即赤精等五位敗退的上仙）曰 『是吾輩逢此劫厄，不能擺脫；今黃龍真人被如此厄難，我等此心何忍？』 原作小說中還有種種矛盾 處處呈現闡教欺負人的現象 我是將漫畫視作獨立作品來閱讀的（但我只看到打趙公明完） 單就前部份的感覺來講 闡教依舊殺截教的人如斬菜切瓜 但有其安排設定上截教法寶科技較先進有聲波有遙控的飛行艇有生物病毒 會失敗的原因往往是大意或敗在太公望的算計之下 不會很強硬的展現說「邪魔歪道修行再久也枉然」 人物的個性活化、塑造成功（雖然我常搞不懂笑點所在） 在整體的結構上不會有很突兀的感覺 這是現代作品的優點吧它不用去刻畫一些教條 不過在橋段安排上有些幾乎成漫畫固定公式了（如武王上任演說） 其他劇情方面沒看完就不提了 這篇多半針對原作小說 漫畫因為久遠沒碰故沒太多心得 還請各位見諒不吝於指教 另回覆推文中板友對希臘神跟中國神的比較 其實在本質上兩者不同希臘神是種族（西方幾乎如此，日本好像也是） 也就是說你神族出生的就是神了在這種情況下加入人的愛慾嗔癡 感覺比較自然 中國神是修行者出身 修養後才能登神仙之籍 所以也不是較清高而是斬斷俗念本就是修行基本功 --

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