※ 引述《Isoroku5566 (五十六郎)》之銘言： : 1. 原po的吐點：其實跟那種把一群學生關到小島上很像，根本是同樣的變態劇情。 : 但是死亡預告其實劇情跟BR大逃殺，有很大走向的不同。 : 大逃殺雖然也是"隨機"抓走一群人，把他們關在島上互相虐殺。 : 大逃殺強調的是殺人時的瘋狂及殘酷(個人覺得頗變態) : 死亡預告則是安樂死，強調死前的反應，所以這應該是兩者很根本上的不同。 大逃殺跟死亡預告在背景設定的確很相似，那就是架空出一個極右派法西斯 主義集權政府，而這點日本人更曾親身體驗過，二戰時期由東條英機主掌的 大日本帝國本身就是個法西斯政府。 為免貽笑大方，在此引用中文維基上對法西斯的描述： 法西斯主義可以視為是極端形式的集體主義，反對個人主義，《大英百科》 對法西斯主義一詞的定義則是：「個人的地位被壓制於集體—例如某個國家 、民族、種族、或社會階級之下的社會組織。」 法西斯主義的特色是以極權主義的方式由國家控制所有層面的生活：政治的、 社會的、文化的、和經濟的。法西斯國家管理並控制生產工具。法西斯主義 將民族、國家、或種族的地位置於個人、制度或組織之上，法西斯主義使用 明確的民粹主義用詞；呼喚英雄式的群眾力量恢復過往的光輝；並要求對單 一的領袖效忠—通常到達個人崇拜的程度。法西斯主義的領導人最為人所知 的是他們以訴諸利他主義的宣傳方式來正當化對於個體的壓迫。舉例而言， 阿道夫·希特勒便曾說過：「由於個人已經完全將他的自我屈服於共同體的 生命上，個人自我保存的本能於是便能發揮至極限，並且能在必要時替共同 體犧牲他的生命。」 簡而言之，法西斯政府的特性就是強調集體利益大過於個體利益，為了集體 的榮耀而可以犧牲少數人的權利，不去問是非對錯或合理與否，將國家、政 府、民族置於個人之上，長期將重視國家榮耀與民族發展的思想灌輸給人民 百姓，再用公部門權力與鐵腕鎮壓來控制人民言論思想，不容許反對聲浪或 異己言論。 而這一點，不正也與大逃殺跟死亡預告中，政府運用法條、軍隊、教育來控 制人民生殺大權，藉犧牲少數人來洗腦並威嚇多數人，打壓得不敢起身反抗 而只能任政府宰割，看起來並無二致嗎？若說兩書中的BR法跟國繁法過於異 想天開，這世上可能沒有比納粹政府大量監禁並屠殺猶太人、吉普賽人、同 性戀等的行徑還更匪夷所思了。 死亡預告中一再強調，被選中國繁而為國捐軀是件光榮的事；這樣的盲目愛 國主義其實在二戰時的日本不也一再鼓吹嗎？神風特攻隊就是這種洗腦下的 產物，恐怕也不合乎理性或人性到哪裡去。 以法西斯主義為基本設定，兩作則發展出不同的路線。我個人認為大逃殺是 在影射日本重視學歷背景的填鴨式教育，而在荒島上拿著各式奇怪武器自相 殘殺，弱者只有被淘汰死去，這點則是聯考競爭的縮影；相對的，死亡預告 則是在描寫遭受不合理體制無情對待下，無力反抗的渺小百姓唯有認命等死， 而藉由死前最後一天的諸多悲喜交集，來隱約對比出個體的脆弱與大環境的 殘酷。 而兩作中或多或少共通的主題，便是在省思個體與國家、責任與權利，究竟 孰重孰輕，藉由BR法與國繁法這種看似荒誕不經的設定，來嘲諷現實社會中 彷彿平常實則骨子裡只有更加荒謬的既有體制，反問讀者是否值得為了一個 虛無縹緲的口號或看不到摸不著的精神榮耀，便賠上了未來跟生命。 -- ─Ｈａｉｌ★ｔｏ★ｔｈｅ─────────────────── ╭══╮ ╭═ ╭═ ║ ║║ ║ ║ ║ ║ ║ ★ ║║ ║ ║ ╬═ ╬═ ║ ║║ ║ ║ ║ ║ http://HailtotheQuiff.com/ ─╰══╩╰══╯ ╩ ╩ ╩ ─────────────── -- ※ 編輯: Quiff 來自: 114.44.19.64 (01/12 20:44)