※ 引述《sigamoni (西方佛子)》之銘言： : 期末考結束了，不知各位是否順利呢？ 看來我們的社長大人真的累壞了 期末考？？？ 呃 應該是期中考吧 ^^a : 內心的安樂，確實比外在的安樂好多了，不僅容易持久，還沒有過患。 : 我前一鎮子問一個朋友說，你一天當中什麼時候最快樂呢？ : 他回說：吃飯和睡覺的時候。我想：怎麼和我一樣啊！ : 忌妒 破壞一個人的安樂 確實是很厲害的 : 多修慈悲觀的話，可以獲得內心的安樂 : 我們敬愛的洛廷，不久也要離開我們了 這是怎麼回事啊？ @@a 洛廷同學要離開佛學社了？ : 大家要振作啊！（我好像才是那個需要大大振作的人:P） 講到期中考，就想到末學以前是個很重視考試成績的人 一直到大四都還是這樣吧。考前緊張，擔心準備不夠， 考後也緊張，擔心考不好。如果考得好，就會得到暫時 的快樂及滿足感。如果考得不理想，一股悔恨感由心底 升起，久久不能止息，不能釋懷。 很多人都會說盡力就好，別多想。可是這種事不是說不 想，就能不想的。 久而久之都快變神經質了。 坦白說，這個原因是末學接觸佛法的原因之一。末學渴 望從這種「輪迴」解脫。 為此，末學買了一些關於佛學的書來看。 其中一本《用佛療心》，是由心理學家游乾桂所著。 他裡面曾說到：「在心理治療的經驗裡，有一長串的時 間困在這樣的矛盾中，盡心盡力四個月的醫療行為，往 往只換來短暫的復原，半年後，同樣的個案又在門診內 再相逢。我必須同意，一部份由於遺傳、腦部病變、荷 爾蒙失調所引起的內因型心理問題，需要藥物治療之外 ，大部份的心理困頓，適合用心理治療；然而如果只用 單純的行為改變技術，終究無法從根救贖。」 這本書從心理學來切入佛學，許多道理都確實說到煩惱 核心的根本。末學在閱讀此書的那一陣子，的確心中寧 靜許多，正如一面清澄的湖水。可是，當末學面臨煩惱 的時候，末學的心又起了漣漪，漸漸地，風浪再起。 後來，末學對自己的煩惱呈現半認輸的狀態，試著用忍 耐的方式來面對它。儘管焦躁的情緒依舊，但末學知道 這是必然的，但能承受得住。這個方法還算有效的了， 事情總是會過去，忍一忍真的也就解決一些問題。只是 每當煩惱重現的時候，末學就必須再次忍受那種苦楚。 大四上一次偶然的機會，當末學正在回家的路上時 ，恰巧發現在馬路旁有一個舊書攤。一時興起，買了幾 本書，其中一本為《開心的生活》，由鄭石岩教授所著 。末學以前曾在書店的櫃子上看過他的書，鄭教授著作 很多，約有十幾本。他算得上是一位暢銷作家，而他的 書大多都是心理學和佛學相關。買回去後，末學一開始 不太注意看的。一來是自己忙，一來想說反正許多道理 自認看過不少，不太有意願看。幾天後，末學又再度陷 入了煩惱的糾纏中，心神不寧，末學拿起了他的書，想 說能不能有什麼方法改善一下這種無止盡的困擾。 很幸運地，末學讀了他的一篇文章：「煩惱來時，隨 他去！」他在這篇文章裡頭舉了一個例子。中國古時一 位禪師有位女弟子，平時也是煩惱眾多，為此困擾不已 。這位禪師就教她一個簡單的方法，當煩惱出現時，就 默念：「隨他去！」。之後，這位女弟子每每出現煩惱 時，就默念「隨他去！」 一次家中遭小偷，財物損失嚴重，一般人這時總大嘆倒 楣，心情煩亂，可是如此又有何用？她默念：「隨他去 。」心中自在。後來她的孩子不幸滅頂，常人遭逢喪子 之痛，往往傷心欲絕。可是再多的煩惱也喚回不了孩子 的性命，她也默念：「隨他去。」一次外出，聽到早餐 店中炸油條的聲音，她也默念：「隨他去！」當下開悟。 鄭石岩在本篇中解釋，這種修行的方法是讓人時時刻 刻參一句禪話，讓這句禪話像明礬一樣，清淨人心。讓 唸得人體悟到，煩惱是虛幻的，不是自己原本如來的本 性。而他自己則是參菜根譚中的一段話：「風來疏竹， 風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。」幾年 之中，心中自有一片清淨。 末學讀完本篇後，立刻在心中默念：「隨他去！」不 去理會這些無謂的煩惱，心中果真立刻清明許多！此後， 末學每每過到一些無謂的煩惱，都把握住這個原則，看著 煩惱生滅，而心盡量不隨著其動，雖然不能將煩惱完全根 除，但終於得到些許的清淨。記得上次和如觀法師的會談 ，結束後，如觀法師也說這種內心的快樂不需外求，只要 心中一靜，隨處可得。 此外，末學也將這個方法應用到睡眠上，凡是躺上床後 ，末學都對內心的想法把持著「不聞不問」的態度，不去 理會它，大概不用二十分鐘就能自然入眠囉，是末學試過 很多種安眠方法最有效的一種。 ^^ 希望末學的經驗能給大家一點幫助~ -- 不知不覺說了這麼多 Orz --

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