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其實有一說是 認為曹操的魏武三詔令 是讓道德崩壞的開始 這是黃仁宇的說法 「曹操在公元210年,214年,和217年以丞相的地位下令求才 內中提及有品行的人不一定有才能,有才能的不一定有品行。所以他征求的不在 “實行”和“守信”之士,即使“不仁不孝”,只要有“治國用兵之術”的他都會 提拔錄用。這詔令雖然不是表示人人做壞事,但是影響漢末問題之大,不是傳統道德 所能解決的。」 而我個人則是認為這樣的要求 其實是劃時代的演進 也是科舉制度的先聲 雖然隋唐的科舉制度尚看人品 有身言書判等篩選過程 但是開科所取之士 依照的還是國家需要 就這樣的精神而言 比起東漢重名節重經學而不問實用 並且以不實際的察舉制度所取之士來講 魏武詔書比較貼近近代的思想 國家考試還是以他的能力為主而不是他的背景 =================== 後話 這樣的想法在曹丕時九品官人法制定時是有被考量的 只是制度總是玩久了就壞了 -- 大人的世界 我不懂 因為他們總是會為了討厭的人而聚在一起 --



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◆ From: 114.45.61.118
1F:推 guare:對於魏武三詔令,黃仁宇的看法是否真的如此,我存疑。依據中 02/20 09:45
2F:→ guare:國大歷史裡面的敘述,這三詔令應該也是環境條件逼出來的,不 02/20 09:46
3F:→ guare:能因此而把敗壞道德的責任加到曹操頭上 02/20 09:47







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