兩周秦漢魏晉是同一個文明體系 鮮卑隋唐是同一個文明體系 唐破之後，分裂成中原本土的沙陀晉宋，以及代北的遼金 你知道的，接得上國際的，被國際承認的，才是正統 西方人這個時期都把中國叫做契丹 表示這個時代的東亞正統其實就是遼 而宋，就算是北宋，也只是「巨大的南朝」 這是因為鮮卑人隋唐帝國早就把文明世界的邊界擴張了 所以秦漢的舊中國全土只是新南朝而已 這是一個純粹的邊界定義錯誤就能造成的錯覺 而且最有趣也最不被傳統史後之人所認知到的，就是，其實沙陀晉宋對這件事心知肚明 因此終身都充滿合法性焦慮（他們知道遼金才是正統），而這就是宋代新舊黨爭的本質 宋代積弱，「北朝文明」遼金沒有太多主動南侵興趣 但弱勢的宋卻不斷發動北伐進攻，而且視所有條約為投機臨時性質，完全不打算遵守 這本身就體現了高度的不自然 為什麼會這樣，王安石新黨是大一統主義者，他們的邊界認知有遼夏存在 他們的邊界認知是唐代的，而且自知北朝比他們進步繁榮 所以宋的新黨就是終身有合法性焦慮的黨人 身為弱勢的「南朝」，為了「大一統」北朝，因此只好搞國家社會主義割韭菜 這些就是新政真正的動機 司馬光舊黨是保守黨人，他們發明「王者不治夷狄」的理論 把北朝文明劃出邊界外，比較喜歡本土化，然後大家和平主義，平等相處 這樣內政就可以搞周政的輕稅簡政 宋代黨爭的認知作戰非常激烈，在理論上為了互相攻擊，因此發明引用了更多理論 所以史後之人完全看不懂他們在爭什麼 其實他們的本質就是意識形態之爭，就是這樣，很簡單，我梳理一次 王安石=大一統=北伐=為了戰略進攻要搞國家社會主義統制經濟=秦政 司馬光=本土化=和平主義=與民休養生息傳統儒家理論=周政 所以「身份合法性焦慮」是沙陀晉宋整代的主軸 這也解釋了：為什麼石敬瑭後晉急著修唐書--文宣認知作戰 愈不配的人愈要急著趕快宣傳自稱正統 為什麼遼宋談淵之盟稱遼為兄宋為弟 這就像現代中國人心知肚明自己是弟，日本人是兄 文明的逼格與複雜，誰比較高級，誰是正統，都是潛意識，騙不了自己的 當然最後宋的「身份合法性焦慮」以南宋的滅亡，再也不是一個問題了 啊本來要講蒙古與東北亞文明，結果先講鋪陳的南朝沙陀晉宋就講太多了，這篇先到這 這時除了代北蠻族的文字化與文明化（其實不太尋常） 另一個重大轉型，就是東亞的最高秩序來源從西北變成了東北 也就是說，「內亞」刺激產生了新文明「東北亞」 ※ 引述《hgt (皇元界朝)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 MGL-history 看板 #1fASRDZm ] : 作者: hgt (皇元界朝) 看板: MGL-history : 標題: [情報] 堪稱蒙古版漢武帝的忽必烈 : 時間: Fri Nov 28 23:59:03 2025 : https://www.youtube.com/watch?v=p4-3IiPS1NQ : 堪稱蒙古版漢武帝的忽必烈，對中國歷史到底有多重要？ : 這位YTer叫做邙山野人，在對岸有開帳號，但最近我才在YT上看到他。 : 之前聽過幾次他講的歷史分析，覺得相當不錯，恰好此次是講蒙古史， : 於是我就把他推薦上來。 : 這次他主要是講忽必烈對中國的影響。 : 裡面內容主要講到忽必烈雖用漢法用漢人，但並不是所謂的漢化!! : 他的解釋是漢地本來就是用漢法，怎麼能叫漢化呢?? : 相當的簡短有力!! : 其實忽必烈只是"維持漢法治漢地"，並非本人漢化!! : 因為在藏地也是維持"藏法治藏"!! : 也就是說忽必烈實行的只是"一國多制"，而非什麼漢化!! : 忽必烈漢化實在是偽命題!! : 另外，他也說到所謂四等人畫分非正式化、行省制對中國的影響、 : 蒙古人的統治加強了君臣間的主奴關係等，我認為解釋都有說服力!! : 所以推薦大家可以參考看看!!! -- ┌╮╮‧╭┬╮╭┬╮╭─╮┌─╮┌╮╮╭─╮╭ ╮╭─╮┌─╮ ││││ │ │ ├─╯├┬╯│││├─╯╰┬╯├─╯├┬╯ ╰ ╯┴ ┴ ┴ ╰─╯╰╰╯╰ ╯╰─╯ ┴ ╰─╯╰╰╯ --

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