※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言： : https://www.facebook.com/YaitaAkio …… : 讀完這段歷史，不難發現一個規律，就是中國的雙重標準。當自己感到危險時，就積極四 : 處尋求合作、甚至鼓勵別人變強；一旦實力恢復，態度就迅速改變，轉而對周邊國家指手 : 畫腳。 本國感到危險時就積極到處尋求合作? 不然咧? 以美利堅合眾國為例，當年和殖民地母國英吉利打獨立戰爭之時，也是積極尋求 老主子在歐洲的諸敵國如法國、西班牙、與尼得蘭國共同對抗之? 真以為當年美國 成功獨立，是單靠美洲那些土地主率領一群尼腿子就能打贏英吉利紅衫軍? 之後美國佬自己內鬨打南北戰爭，南方邦聯不也是積極向歐陸老牌強國找支援? 比方英國、法國、俄羅斯、比利時等國，甚至總統戴維斯還致函羅馬教廷求援。 只是南方對外求援那會兒沒能打出重要軍事勝利以說服外國自己值得支援而沒成。 至於當年美利堅的北方大統領林肯，他領導下的北國對外態度不外是: 承認(南獨叛徒)即宣戰 建立海上封鎖 上面兩條諸位網友看了有沒覺得很熟悉? 順便一提，當年沙皇亞歷山大二世曾派艦隊前往紐約和舊金山，而這在當時國 際上有被解讀做是在威嚇英法等國不要干預美國內戰(而幫助南方分離主義者)。 瞧瞧! 美俄關係多麼友好! 可是後來美利堅合眾國是怎樣回報當年俄國協助自 己維護祖國疆域不致被狼子野心的外國勢力協助分裂的? 一旦美利堅合眾國在北美土地上站穩腳跟，不也是露出猙獰的嘴臉，在所謂: 昭昭天命(manifest destiny) 的口號下，侵略周遭鄰國，佔領他國土地? 比方在西元 1819 年逼迫西班牙與之簽署《亞當斯-奧尼斯條約》，逼迫西班牙 割讓今日美國佛羅里達州的土地? 在西元 1823 年更是大言不慚地向全世界宣告門羅主義，主張: 美洲是美洲人的美洲，不容外人(即當時滿世界殖民的歐洲人)沾手 公然表示出美利堅合眾國乃是「美洲守護者」的姿態? 然後這位「友善的美洲警察」是怎樣維持美洲的安平與秩序? 西元 1845 年，美利堅合眾國支持德克薩斯國從墨西哥獨立，之後進而支持該國 加入(美國)聯邦成為該國的一州。 西元 1846 年，美利堅合眾國軍隊踏出了歷史性的一步! 首次踏出國門到外國領 土「伸張美國的正義」。擊敗墨西哥，然後逼該國與之簽署《瓜達盧佩-伊達爾戈 條約》，從而取得今日加州、內華達州、猶他州、亞利桑那州及新墨西哥州等地。 接下來，美利堅更是離開美洲大陸的土地，開船向世界各地「伸張美國的正義」 。 於是，西元 1898 年，先是支援夏威夷當地叛軍對抗女王而推翻之，最終吞併。 西元 1898 年，擊敗西班牙，吞併原本該國的諸海外殖民地如波多黎各、關島、 與菲律賓。 簡言之，美利堅合眾國不也存在上述所謂雙標行為: 當自己感到危險時，就積極四處尋求合作、 甚至鼓勵別人變強；(這個似乎沒有) 一旦實力恢復，態度就迅速改變，轉而對周邊國家指畫腳。(美國可不只指手 畫腳，而是直接把你的變成我的，直接調教) 其實美國之外，這種所謂雙標行為，歷史上屢見不鮮，俯拾即是。 把這種歷史上普見的現象描述做: 共產黨的本質 根本胡扯八道--顯然美利堅合眾國打立國以來就不是共產國家。 聲稱共產中國有上面描述的歷史上常見的行為，就鬼扯說那是共產黨的本質? 怎麼不以(更早先就)幹下同樣活動的民主進步的美利堅合眾國為例，說這種雙標 行為是民主進步的本質? 下面那些有的沒有的，說實在，老老實實把我國國民教育的歷史課本念好，就可 看到不少上述例子，毋庸看下面那些自以為是智者的傢伙，單挑某個自己不喜歡的 國家發炎。 : 所以，國際政治從來不是道德說教，而是力量與利益的計算。理解這段歷史，或許能讓人 : 對今天北京的外交話語保持更多清醒。面對中國的說辭，不要被它一時的姿態所迷惑。 : #矢板明夫 : 中共現在就像瘋狗，只會亂吠，也印證了，會叫的狗，是不會咬人的。 : 日本不要走上軍國主義的道路？王毅真的太幽默了。也是啦，習近平強化軍委主席負責制 : ，將軍權由集體領導徹底收歸個人，軍隊不再是「國家軍隊」，而是習近平高度個人化的 : 領袖私軍，這真的已經超越國家軍國主義的定義了。 --

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