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或許,標題下得偏了些, 不過最近有了很深的感觸,尤其在看到假考部隊被圍剿時, 更堅定認為,沒有所謂正義與道德, 利益分配的流動與得失才是決定一切的衡量基準 人其實不應該一廂情願地認為有什麼公平正義, 因為人為製造的公平正義,幾乎都無法避免被私人利益染指的可能, 甚至道德也被用來當作打擊異己的工具, 其實一開始就回歸並承認利益永遠是分配不均的 問題反而不那麼複雜,也就沒有把自我無限上綱的結果 所謂的不正義,很簡單,那就是自己的利益被犧牲時, 對別人發出的控詞,兩造之間,反之亦然, 所謂的不道德,實質上也是利益角逐下的結果, 品行不過是評斷利益獲得手段的方式, 只是我們不想坦然直接面對自己有貪念,就會用一些有神聖意涵的字來掩蓋 如果我們認真面對利益的分配與得失, 就會發現大部分的爭論都毫無意義, 或者說所爭執的"政治正確",投射的想法就是"我要得到", 我得不到就打成"惡","變態", 這種強行改變或批鬥,直接講就是人性的一部分, 我想就不需要當偽君子了 再舉一個例子,八卦雜誌總是把劈腿下個標題,就是淫亂, 問題是這個東西就是要滿足閱讀者的淫慾, 基本上,閱讀的人都被罵到了,但"知的權利"還是被滿足了, 落入一個迴圈:做賊之人喊捉賊,被罵賊者愛做賊, 難道不也是各取所利使然?雜誌要賺錢,顧客賺偷窺的滿足感, 卻又不承認,競相假道學,為什麼不選擇直截了當承認? 利益主導判斷的案例多到數不完, 但多少都被掛上正義,公平,善良,民主,純潔.....的外衣 我們什麼時候才能擺脫這些偽造的神聖,坦誠面對人性最現實, 儘管相當不堪的一面? -- 捐血一袋,救人一命。 --



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◆ From: 140.121.160.34 ※ 編輯: oceanman1 來自: 140.121.160.34 (07/30 13:49)
1F:→ new211:並不是所有東西所有人都只看利益的... 07/30 13:53
2F:推 Matsuzaki:「利他」是人類唯一的良知,也是人與其他動物最大的不同 07/30 15:03
3F:→ Matsuzaki:請慢慢玩味這句話吧,你說不定會有不一樣的感觸:) 07/30 15:04
4F:推 chosenone:與其說利他 不如說人會互助合作 是具有社會性的動物 07/30 19:01
5F:→ chosenone:但是不是只有人是具有社會性的動物 蜜蜂 螞蟻 狼 還有很 07/30 19:03
6F:→ chosenone:多靈長類動物都是社會性動物 牠們也都會互助合作 07/30 19:04
7F:→ ilikebulldog:利他的前提是此舉有立於己,簡單講當兩個人漂流海上 07/30 19:09
8F:→ ilikebulldog:僅有一個逃生圈時,誰會利他?制定法律的聰明人也知 07/30 19:10
9F:→ ilikebulldog:人性,所以在這類情況下做出「違反法律」的舉動 07/30 19:11
10F:→ ilikebulldog:不會處罰。 07/30 19:11
11F:推 asagi:"有利於己"的定義可以仔細品味,譬如有人的"利己"就是"幫助他 07/30 19:24
12F:→ asagi:人",這時心靈滿足比起物質可能更讓他覺得"對自己有利益",總 07/30 19:25
13F:→ asagi:歸人的價值觀太多元,就"自利"上的呈現也就五彩繽紛了,倒也 07/30 19:27
14F:→ asagi:不必對人性的看法太偏激 07/30 19:27
15F:推 Matsuzaki:所以你不相信你簽名檔的精神? 07/31 13:42
16F:推 eGoddess:推. 這跟我的看法不相甚遠. 08/01 08:50
17F:推 pearlindeed:M大 或許目前他的簽名檔和他的利益並不相衝突.. 10/06 02:23







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