============================================================================== 【展覽名稱】 徐冰：回顧展 【展覽地點】 臺北市立美術館 【展期】 2014/01/25 – 2014/04/20 【票價】 全票30元、優待票15元。週五免費，週六憑學生證免費。 ============================================================================== 正文圖文好讀版(強力推薦)：http://goo.gl/Wx1SGi 徐冰：回顧展 25. January 2014 – 20. April 2014 臺北市立美術館 _____________________________________________________________________________ 近日庶務極多，終於逮著機會，按自己的腳步看了徐冰的展。展場中還巧遇藝術家，只是 他看起來非常忙碌，直和館方討論各項事宜；不好意思也膽小，沒打擾，否則真想問他「 徐」字怎麼寫才好看。不過後來看了他的〈新英文書法入門〉，想著反正兩岸的「徐」就 如他〈轉話〉作品當中多次的轉譯，一個Xu一個Hsu，再回歸徐冰自己的符號語彙，也早 已是兩樣了。 徐冰 (Xu Bing, 1955-) 生於重慶，出生的那天罕見地下了雪，於是取名為「冰」。在北 京長大，文革時期被派駐深山僻壤，大量地接觸了農村的傳統文化，以及深入民間寫生。 在中央美術學院時期主修版畫，除了版畫的複數性、媒材的多元性深深地吸引他，從前古 樸的農村元素，也被帶進了他的畢業製作《五個複數系列》(Five Series of Repetitions 1986-87) 裡。 _ 〈五個複數系列 ── 田〉(Five Series of Repetitions: Field, 1987) 事實上共有13 幅畫面。以邊刻木板邊印刷的方式，將一塊木板的旅程印製排列，再裱在同一張長形的紙 上。由最初無顆痕的全黑，隨著刀痕越刻越多，油墨越沾越少，變成全白。由始至終，由 有至無。原先版畫那種把不同顏色、板模直接堆疊壓縮的特性，被線性地分解，有了時光 的流動性。稻穀、蝌蚪一刀一刀地成形，成群地被複製，再成群地淡遠；配合農耕一季當 中有與無的轉換，成了一首繚繞耳邊的交響詩，終究乘風而去。 _ 像《五個複數系列》這般頗有時間性的版畫作品還有〈My Book〉(My Book, 1992)，這件 的最終狀態不是大量的空白，而是一般木刻版畫「完成」的狀態，一旁擺著原來的版；算 是徐冰對於「文字」或是「符號」主題的早期作品之一。 宛若字典中的一頁，每個英文字母都以中文字來標音，A是哀，J為介一，T為剃，U為幽。 像是初學會字母的中小學生，在字行間細碎地寫下注音符號，甚至聽到的「聲調」也自以 為地成了標記的一部分。然而在許多日子以後才恍然大悟，為什麼錄音帶裡老師的ABCD有 些唸一聲、有些唸二聲、Z都唸四聲：啊！原來英文沒有幾聲幾聲，Z只是因為唸完了音才 會掉下來啊。 先來講講簡易的符號學，會一點看徐冰的作品時會更流轉。依照瑞士語言學家索緒爾 (Ferdinand de Saussure, 1857-1913) 的說法，符號，特別語言符號由兩個部分組成： Signifié和Signifiant。前者是指對這個符號的概念或是想像，比方說「書」的概念、 「版畫」的概念、「看」的概念。而後者是這個符號的語音呈現，也就是在表明「書」、 「版畫」、「看」的時候所發出的聲音。有書的概念、加上對於「書」所發出的聲音，才 算是「書」完整的語言符號。 可是語言和文字是兩回事，詞和部首/字母是也是兩回事。想想字母A：字母A本身的概念， 也就是Signifié的部分，其實相當薄弱；Signifiant的部分則是字母A的聲音[?eI]。故這 種符號只有表音層面，並不屬於語言符號，只能稱為字位。 (但當"a"的Signifié代表「 一個、一件、一隻……」，Signifiant為聲音[@]時就為語言符號了，同時也是一個詞)。 徐冰以「哀」這個字似是而非地對應字母A，一方面為缺乏的Signifié的字母A填充了新的 概念，比方悲傷及憐憫；另一方面也改變了Signifiant的部分，由[?eI]變成了[?aI]。 耐人尋味的是，徐冰選擇的中文字都是帶有稍微負面意思的詞彙，例如「哀」、「癌斯」 、「屁」、「危」、「賊」等。除了給無意義的字母本身安了一個荒謬怪誕的意思，也呈 現了徐冰開始留美時，對於街道等處來來去去的文字與聲音，那疏離、陌生又尷尬的情感 。〈My Book〉也如《五個複數系列》，一幅幅帶時間性的連篇版畫，就如同私密的日記， 書寫著對於文字的咀嚼、吞嚥、理解與反芻的繁複過程。 _ 把玩文字、符號、詞彙，〈My Book〉自然不是徐冰第一件相關的作品。《天書》(Book from the Sky, 1987-1991) (原名〈析世鑒 ── 世紀末卷〉) 中，徐冰創造了一本本印 滿文字，卻無人能懂的線裝「有字天書」。 書上所印的是由活字版印刷而成「假字」，這些假字由中文裡不同的部首偏旁、按照造字 的布局組成；它們有漢字的方塊性規格，卻沒有任何實質意義。也就是說這些書雖然經過 嚴密精準的裝訂、排版、印刷成書，卻完全沒有書本傳遞訊息或是知識的功能，一般人對 於書本 (相較於紙張) 的敬重也因此變得尷尬。旁邊牆上以及懸吊在上空的卷軸也被這些 假字佈滿，呈現了文字的書香氣息，卻完全沒有內涵。 這些既沒有Signifié也沒有Signifiant的「假字」，反映了文化大革命結束後不知所云 的文化討論。那些被捲入莫名討論的文字像是被剝了一層皮，失去了文字的尊嚴；徐冰用 這樣作品來反映這些不合適的感覺，並認為這樣意與聲的抽空是保有文字尊嚴的方式，帶 給當時中國藝術界更深刻的文化警覺與反思。 _ 在表演藝術作品〈一個轉換案例的研究〉(A Case Study of Transference, 1993-1994) 中，徐冰在當時的展區設置了一個小型的豬圈，豬圈中散落著一地的書本。然後在一公一 母的豬隻上，以活字章印的方式印上假英文和假漢字，任憑牠們倆在書堆上追逐、發情與 交媾。 文字是文明表徵的一部分，是屬於人類發展的獨特痕跡。當文字被印在豬隻上面時，豬彷 彿成了文明象徵的延伸；同時，這些豬隻也尖銳地刺問著，我們人類究竟和牠們有什麼不 一樣，不就是自視甚高地帶著所謂文明，再用野性的本能「交流」著嗎。這樣充滿諷刺、 幾近暴力的手法，讓觀者看得無一不震驚，是非常令人自省的作品。 _ 另一件與文字有關的是〈新英文書法入門〉(An Introduction to New English Calligraphy, 1995-1998. Collection of Taipei Fine Arts Museum) ，是徐冰用漢字 造字的邏輯，提供英文字母形成「方塊字」的方案。一旁有教科書詳細說明怎麼拿毛筆、 筆畫順序，以及英文字造型方面轉成漢字寫法的索引。旁邊還裝置了一個小型的教室，備 好筆墨紙硯和字帖，讓從各地來訪者可練習新英文書法，或是留下自己想要轉寫的新字詞 這些看似如〈天書〉中不可明瞭的方塊字，事實上是有邏輯的。也就是說，這本教科書是 真的可以閱讀的英文詞彙，與〈天書〉是完全不一樣的理念。下方的方塊字看起來雖是個 極富漢字性質的符號，其實為英文的but；Signifié與Signifiant二者皆存在，所以可以 稱得上是「語言符號」，只是書寫的模式不一樣罷了。徐冰再以這些文字為本，書寫了愛 爾蘭詩人葉慈 (William Butler Yeats, 1865-1939) 的四首詩，創作以信仰為主題的地 毯，甚至他個人的簽名都是再轉譯漢語拼音Xu Bing所形成的方塊字。 _ 徐冰這次的展覽相當完整豐富，從版畫藝術開始，創作媒材的多樣性實在驚人：從一般的 木刻版畫、巨大的輪胎、菸葉、香菸、桑葉蠶絲到萬里長城，連911爆炸事件的煙灰都可 當作原料。符號與文字的相關主題更是變化萬千，從活字印刷刻的假字、新英文書法、用 漢文字的象形特性寫生、到網路符號的開放創作，都可以看出徐冰對符號濃厚的興趣和對 漢字文化的熱愛。 對於生活在漢字文化圈的台灣人如我來說，這個展除了帶來對於文化的省思和漢字的認同 ，似乎對於「文字本身的力量」，有另外一個層面的瞭解。排除知識、傳達訊息，文字可 以做的事原來有這麼多，不禁讚嘆，會中文字實在是太好了。 註：由於大部分IPA音標無法顯示於BBS系統，此文以SAMPA標音。 -- 雙 人 徐 http://zwillinghsu.com 這是一個沒有印象派的藝術史部落格。 -- ※ 編輯: lslhsu 來自: 220.136.234.79 (02/04 19:34)