大家大概會好奇這跟博物館有何關係 這是蘭陽博物館與當地民俗社團合作 文物平日保存在博物館，等到廟會時在把大身尪組裝起來，透過儀式讓祂恢復神性 等到廟會結束後，又會回到博物館，博物館也因此發揮文資保存與教育活懂 大家可以4/12到蘭陽博物館參觀，順便來體驗扛大身尪的活動 ※ [本文轉錄自 Folklore 看板 #1JFdPwWn ] 作者: Michufu (michufu) 看板: Folklore 標題: [活動] 2014年「頭城大身尪文化傳承與體驗」活動 時間: Fri Apr 4 17:08:07 2014 http://icu.ilc.edu.tw/index.htm 跟大家分享一個有趣的案例，宜蘭頭城的東嶽遶境 和蘭陽博物館合作，也開放一般民眾體驗 建議大家點上連結看原文 -- (一)、組裝示範研習、請大身尪入廟繞境、拜廟示範及安座 在農業社會時代，組裝大身尪原是一件很平常的事，大多數尪仔會的成員都會。但隨著老 一輩會員的凋零，和社會型態的改變，會組裝的人已經越來越少了！甚至已變成販售大身 尪的佛俱店之專技。有鑒於大身尪組裝過程極富趣味性和可看性，更為了傳承此項技藝， 選擇週休假期(4/11六)於蘭博大廳舉辦此項活動，可兼收「豐富博物館活動內容」及「向 遊客推銷本地特色文化」之功效！其效益自無庸贅言。為了讓民眾進一步瞭解大身尪的結 構原理，本計畫除了目前寄存於蘭博的昭義社大太子外，另外還邀請了承義社陰陽司、復 興社七爺八爺、興安堂日夜遊巡，以及尪仔會已經解散的勝安社小鬼爺，五個尪仔會所屬 的八尊不同類型的大身尪，參與本計畫之執行。 頭城地區大多數的大身尪迄今仍是沿襲舊慣，採機動性的組合方式，亦即平常分解裝 箱(按：以往是輪流由值年爐主負責保管)，待廟會活動前夕再邀請會員一起至爐主家組裝 大身尪，完成後大家再一起將大身尪請入廟內，通常是用銅鑼引導，但如遇到經濟狀況較 好的爐主，有時候也會雇請北管樂團，鑼鼓喧天的讓大身尪在市區內繞幾圈再請入廟！本 計畫擬依此古禮辦理，待前述大身尪在蘭博完成組裝之後，由北管樂團引導大身尪和相關 儀仗隊伍進入頭城市區，在主要街道進行踩街(請詳附件一繞境路線圖)，同時派人沿途散 發後續活動(大身尪操作研習及繞境體驗)宣傳單， 深信必能充分發揮「社區撓動」之功 效！ 由於經濟長期蕭條，加上民風保守所致，當其他地區的大身尪已經發展出多套拜廟儀 式的此刻，頭城的大身尪卻仍然停留在早年的「過廟三鞠躬」的階段，常引來「頭城的大 身尪不會拜廟」之譏！ 因此，特地在入廟繞境結束前，邀請他處神將操作教練示範入廟拜廟動作，以供本地尪仔 會成員參考！ (二)、操作研習 吾人從本地歷史較悠久的尪仔會之相關文物中，不難發現此項文化過去曾經精緻過、 豐富過！卻因種種客觀的因素，造成頭城人忘記了原先該屬於自己的大身尪步伐！尤有甚 者，近幾年因為人手不足，廟會活動時不得不花錢請外地的神將腳(按：即扛抬大身尪者) 來幫忙，但因不瞭解本地大身尪的骨架乃屬舊式，與其他地區不同，常用別處大身尪的操 作方式操作，往往發生「大身尪骨折」的怪現象！本項係利用正式廟會活動前的三個週休 假日，按大型(並細分成文武二部份)、中型以及小型三大類分別演練，希望藉此活動的安 排，重新找出適合頭城大身尪的拜廟方式和步伐。 (三)、繞境體驗 本項係配合兩年一次的東嶽大帝廟會活動實施，分夜間(即暗訪)與日間(即出警)兩部 份。為避免浪費資源，採預約報名制，並規定須先參加操作研習者，方得報名參加！是以 ，之前三次操作研習之成果，將於這兩次繞境活動中具體呈現！另外，我們也希望透過這 項安排，協助該廟解決活動人手不足之問題。 --

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