※ 引述《uoiea (孤獨者強)》之銘言： : 「同事不是人」？　科學家稱外星人早入侵地球 : (2010/01/26 00:09) : 國際中心／綜合報導 : 英國皇家學會日前針對外星生物召開會議，除了探討外星生物抵達地球，人類要如何因應 : 等問題外；還有科學家指出，外星生物跟人類一樣會有貪念、暴力等行為。 : 據英國廣播公司BBC報導，英國皇家學會與美國太空總署、歐洲太空總署及聯合國外太空 : 事務辦公室聯合召開外星人會議，並紀念「尋找地球外智能生物計劃」（SETI）發起50周 : 年。 : 一名科學家在會議中指出，某些外星生物不止體型像人類，就連貪心、暴力及搶奪等行為 : 也跟人類一樣；科學家還進一步表示，外星人早已悄悄入侵地球，並且在這個星球上落地 : 生根，很有可能出現在各地的餐廳、辦公室等大眾區域。 : 美國亞利桑那州物理學家戴維斯甚至認為，搜尋外星人的行動應聚焦在人類身邊；他告訴 : 泰晤士報記者，「我們必須放棄外星人正在對我們傳達特定訊息的想法，改用新的方式。 : 」 : 他也説，「應該要從週遭環境尋找外星生命的下落」，應該要朝沙漠、沸騰的火山口、南 : 極乾涸山谷或鹽湖等一般生物難以生存的環境搜尋。 : http://www.nownews.com/2010/01/26/11490-2562989.htm 推 mayaman:我也想知道 02/12 15:09 推 jwjeng: 懇請uoiea大大開示 02/12 15:47 推 hukunamatata:推!uoiea~我也想聽XD 02/12 15:51 → hukunamatata:忘了加uoiea大大 02/12 15:51 請問上面，以下有哪些是你們會讀的資料？別跟我說你讀宋元學案準備大學聯考。 1. 陳鼓應，《莊子今注今譯》（北京：中華書局，2007）。 2. 屈守元、常思春編，《韓愈全集校註》（成都：四川大學，1996）。 3. （宋）周敦頤，《周敦頤集》（北京：中華書局，1990）。 4. （宋）朱熹，《四書章句集注》（北京：中華書局，1983）。 5. （宋）朱熹，《近思錄》（台北：商務印書館，1996）。 6. （宋）陸九淵，《陸九淵集》（北京：中華書局，1980）。 7. （宋）黃幹，《勉齋集》，《文淵閣四庫全書》。 8. （元）脫脫等，《宋史》（北京：中華書局，1990）。 9. （元）吳澄，《吳文正集》，《景印文淵閣四庫全書》。 10. （元）吳澄，《吳文正公外集》（台北：新文豐，1985）。 11. （元）吳澄，《道德真經註》，《無求備齋老子集成初編47》（板橋：藝文，1965） 。 12. （元）吳澄著，王新春、呂穎、周玉導讀，《易纂言導讀》（濟南：齊魯書社，2006 ）。 13. （元）程鉅夫，《雪樓集》，《文淵閣四庫全書》。 14. （元）虞集，《道園學古錄》，《文淵閣四庫全書》。 15. （元）鄭玉，《師山集》，《四庫全書珍本》。 16. （元）趙孟頫，《松雪齋集》，《文淵閣四庫全書》。 17. （元）劉岳申，《申齋集》，《文淵閣四庫全書》。 18. （明）宋濂等，《元史》（北京：中華書局，1976）。 19. （清）黃宗羲、全祖望，《宋元學案》（北京：中華書局，2007）。 20. （清）黃宗羲，《明儒學案》（台北：河洛圖書，1974）。 21. （清）李紱，《陸子學譜》，《緒修四庫全書》。 22. 《江南通志》，《文淵閣四庫全書》。 23. 《撫州府志》（台北：成文，1975）。 （二）近人研究 專書： （1）中文 24. 袁冀，《元吳草廬評述》（台北：文史哲，1978）。 25. 王素美，《吳澄的理學思想與文學》（北京：人民出版社，2005）。 26. 方旭東，《吳澄評傳》（南京：南京大學出版社，2005）。 27. 方旭東，《尊德性與道問學：吳澄哲學思想研究》（北京：人民出版社，2005）。 28. 胡青，《吳澄教育思想研究》（南昌：江西教育，1996）。 29. 孔令宏，《宋代理學與道家道教》（北京：中華書局，2006）。 30. 牟宗三，《從陸象山到劉蕺山》（台北：學生書局，2000）。 31. 余英時，《論戴震與章學誠》（北京：三聯書店，2005）。 32. 余英時著；程嫩生、羅群等譯，《人文與理性的中國》（臺北：聯經，2008）。 33. 余英時，《知識人與中國文化的價值》（台北：時報，2007）。 34. 余英時，《宋明理學與政治文化》（台北：允晨，2004）。 35. 余英時，《中國思想傳統的近代詮釋》（台北：聯經，1987）。 36. 余英時，《人文與民主》（台北：時報，2010）。 37. 余英時，《中國近世宗教倫理與商人精神》（台北：聯經，2004）。 38. 杜維明著，錢文忠、盛勤譯，《道、學、政：論儒家知識份子》（上海：上海人民， 2000）。 39. 林繼平，《宋學探微》（台北：蘭臺，2001）。 40. 林繼平，《陸象山研究》（台北：台灣商務，1983）。 41. 林繼平，《我的治學心路歷程》（台北：蘭台，2000）。 42. 徐遠和，《理學與元代社會》（北京：人民出版社，1992）。 43. 陳來，《中國近世思想史研究》（北京：商務印書館，2003）。 44. 陳來，《宋明理學》（上海：華東師範大學，2003）。 45. 陳來，《朱子哲學研究》（上海：華東師範大學出版社，2000）。 46. 陳啟雲，《中國古代思想文化的歷史論析》（北京：北京大學，2003）。 47. 陳榮捷，《朱學論集》（上海：華東師範大學，2007）。 48. 陳榮捷，《朱子門人》（上海：華東師範大學，2007）。 49. 張佳才，《陳淳與朱子學》（北京：人民出版社，2004）。 50. 勞思光，《中國哲學史》（台北：三民，1981）。 51. 黃進興，《聖賢與聖徒》（台北：允晨，2001）。 52. 張榮明，《從老莊哲學到晚清方術—中國神秘主義研究》（上海：華東師範大學， 2006）。 53. 錢穆，《中國學術思想史論叢（六）》（臺北：東大，1993）。 54. 錢穆，《朱子新學案》（台北：三民書局，1982）。 55. 葛兆光，《中國思想史》（上海：復但大學，2001）。 56. 葛兆光，《屈服史及其他：六朝隋唐道教的思想史研究》（北京：三聯，2003）。 57. 彭國翔，《儒家傳統：宗教與人文主義之間》（北京：北京大學，2007）。 58. 蔡方鹿，《朱子經學與中國經學》（北京：人民出版社，2004）。 59. 侯外廬等，《宋明理學史》（北京：人民出版社，1984）。 60. 侯潔之，《道南學脈觀中工夫研究》（永和：花木蘭，2008）。 61. 徐紀方，《陸象山弟子研究》（台北：文津，1990）。 62. 蒙培元，《理學的演變—從朱熹到王夫之、戴震》（北京：方志，2007）。 63. 李仁群、程梅花、夏當英，《道家與中國哲學》宋代卷（北京：人民，2004）。 64. 熊鐵基、馬良懷、劉韶軍，《中國老學史》（福州：福建人民出版社，2005）。 65. 卿希泰、唐大潮，《道教史》（江蘇：江蘇人民出版社，2006）。 66. 秋月觀瑛著、丁培仁譯，《中國近世道教的形成—敬明道的基礎研究》（北京：中國 社會科學出版社，2005）。 67. 胡其德，《蒙元帝國初期的政教關係》（永和：花木蘭，2009）。 68. 〔美〕韓明士（Robert P. 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Theodore de Bary, Neo-Confucian Orthodoxy and the Learning of the Mind-and-Heart (New York: Columbia University, 1981). (3) 日文 85. 武內義雄，《中國思想史》（東京：岩波書店，1957）。 期刊論文： 1. 葛兆光，〈「唐宋」抑或「宋明」—文化史和思想史研究視域變化的意義〉，《歷史 研究》，2004年，第1期。 2. 吳展良，〈嚴復早期的求道之旅—兼論傳統學術性格與思維方式的繼承與轉化〉，《 台大歷史學報》，第23期，1999年6月。 3. 唐宇元，〈元代的朱陸合流與元代的理學〉，《文史哲》，1982年，第3期。 4. 徐遠和，〈金元之際北方理學發展的特點及社會作用〉，《晉陽學刊》，1986年，第4 期。 5. 姚大力，〈金末元初理學在北方的傳播〉，《元史論叢》，1983。 6. 安部健夫，〈元代的知識份子和科舉〉，劉俊文主編、索介然譯：《日本學者研究中 國史論著選譯》第五卷（北京：中華書局，1992）。 7. 方旭東，〈吳澄：蒙元時代的通儒〉，《儒教文化研究》第2輯，2002。 8. 福田殖著、連清吉譯，〈吳澄小論〉，《中國文哲研究通訊》，第8卷，第2期。 9. David Gedalecia著、魏崇武譯，〈元代理學家吳澄〉，《新亞論叢》，第4期。 10. 楊布生，《吳澄草廬講學與書院教育》，《撫州師專學報》，1992年，第2期。 11. 胡青，〈吳澄教育思想初探〉，《江西師範大學學報》，1984年，第4期。 12. 李宜蓬，〈進退有道—吳澄的人生選擇〉，《河南社會科學》，2005年，第13卷，第 3期。 13. 楊自平，〈吳澄《易》學研究—釋象與「象例」〉，《元代經學國際研討會論文集（ 上）》（台北：中研院文哲所籌備處，2000）。 14. 蔡方鹿，〈吳澄的《尚書》學述要〉，《元代經學國際研討會論文集（上）》。 15. 王建軍，〈教養化育與科舉主導：元代國子監辦學模式的演變〉，《河北師範大學學 報》，2006年，第8卷，第2期。 16. 劉固盛，〈吳澄《道德真經註》試論〉，《古籍整理研究學刊》，2001年，第2期。 17. 〔日〕三浦秀一著；楊小江譯，《學生吳澄與南宋末葉的江西書院》，《湖南大學學 報（社會科學版）》，2007年，第21卷，第3期。 18. 李宜蓬，〈進退有道：吳澄的人生選擇〉，《河南社會科學》，2005年，第3期。 19. 吳展良，〈朱子世界觀體系的基本特質〉，收入許紀霖、朱政惠等編《史華慈與中國 》（長春：吉林出版社，2008）。 20. 孫明章，〈略論黃幹及其哲學思想〉，《福建論壇(人文社會科學版)》，1985，第1 期。 21. 朱漢民，〈吳與弼的教育思想和明代的心學思潮〉，《江西社會科學》，1992年，第 6期。 22. 胡其德，〈王重陽的「解脫」法門〉，《近世中國的社會與文化(960-1800)論文集》 （台北：師大歷史系，2007）。 23. 胡其德，〈蒙古碑刻文獻所見統治者的宗教觀念與政策〉，蕭啟慶編《蒙元的歷史與 文化—蒙元史學術研討會論文集》（台北：學生，2001）。 24. 陳金鳳，〈宋元明清時期江西全真道發展述論〉，《道教研究》，2007年，第2 期。 25. 卿希泰，〈簡論道教倫理思想的幾個問題〉，陳鼓應主編《道家文化研究》第7輯（ 上海：上海古籍出版社，1995）。 26. 楊儒賓，〈論「觀喜怒哀樂未發前氣象」〉，《中國文哲研究通訊》，第15卷，第3 期。 27. 楊雅妃，〈朱熹的靜坐〉，《興大中文學報》第18期，2006年1月。 -- 議論好勝，亦是今時學者大病。今學者於道，如管中窺天，少有所見，即自足自是，傲然 居之不疑。與人言論，不待其辭之終而已先懷輕忽非笑之意，訑訑之聲音顏色，拒人於千 里之外。不知有道者從旁視之，方為之疏息汗顏，若無所容；而彼悍然不顧，略無省覺， 斯亦可哀也已！近時同輩中往往亦有是病者，相見時可出此以警勵之。 ~~（明）王守仁 --

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