※ 引述《bordergogo (想念台南)》之銘言： : ※ 引述《Falider (徐競)》之銘言： : 這個「相對主義」大概才是你所想要ARGUE的東西，純文學跟俗文學的論爭 : 原本就正如您所說的是「令人生厭且徒勞」，但是絕對主義跟相對主義的論爭 : 其實也差不多，它一直也是各家人馬論辯的議題。 : 我先說明，我是比較信任相對主義一些，我的理由在於相對主義可以讓那些 : 菁英主義者比較有自我反省的機會，菁英主義者容易執著在某一個自以為是的單ꐊ: 一向度，然後做出自我的判準，如果說他們只是孤芳自賞就罷，但是他們卻常常 : 以權力來壓迫別的向度與標準。 : 我反對一味的堅持相對主義或絕對主義，因為我一直都相信萬事萬物均有其 : 脈絡與特別的生成過程，以及部分地域的人們有其一致的價值觀。 : 後現代主義無止境的相對主義傾向也是令人生厭的，但是與其再回到那個一群 : 自以為是的菁英壓迫別人的年代，我寧可選擇後現代一點，這不是立場的問題，是 : 動態的自我調適的問題。 : 另外，我覺得一個人不必太迷戀權威，因為這些權威常常在某些時刻暴露出 : 他們人性脆弱的或醜惡的一面，當然，如果你是利益共生結構的 　　確實如你所說，不過我之所以要屢次提出《知識分子都到哪裡去了》這本書，其內容 的根本，就是在針對相對主義爾後造成的整個社會價值觀變動，所作出的省思。當然其文 其義像極了右派人士要來倡導大眾走回頭路，可是這本書更重要的東西（埋藏在語氣、立 場這些表象下的真實），恰可解釋「文學市場的萎縮」這個事實（當然還有其他社會現象 ，不過這串文章是針對這個部份）。 　　結果如你所見，先不談一些謬論以及單針對語氣那種看不到重點的回文，大多數人還 是傾向書本各有價值，就像文學理論的書籍之於文學院學生，及言情小說之於寂寞少婦， 重要程度各有千秋，這點是毋庸置疑的。然回歸到書的本質上面，《追憶似水年華》也許 沒人看或看了也看不懂，但它永遠不會出現在夜市地攤上一本賣10元20元，這就是我要說 的，書本的「絕對價值」。 　　或許這看起來像是迷戀權威，但我覺得更妥適的說法應該是「排拒庸俗」。 -- http://www.wretch.cc/blog/FaliderK --

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