作者skywingsc (顯考光公音天)
看板soul
標題Re: 若以得空便依於空...[Re: [經驗] 性命雙修]
時間Mon Jun 26 01:56:32 2006
※ 引述《magelinus (巫師)》之銘言：
: ※ 引述《skywingsc (顯考光公音天)》之銘言：
: : 原文：
: : 成佛者，均無修己成佛之念者成之。
: : 世人修行，皆以有求為念，如求轉生佛國淨土，或求無量壽身得享
: : 極樂天堂禪悅等屬之。
: : 因心尚存一己，兼以分別念、取捨念併生，故存執而不去也。
: 請您把上面的翻成白話文，如果您自己無法解釋文意為啥要貼？
那麼您要不要問當年集結佛經之僧眾團們這個問題？
是不是僧團中每一位都真的懂佛經裡的意義？否則世尊在世時並不立文字，
他們為何偏要集結？
: : 您的資料：
: : 迷人念佛求生於彼。悟人自淨其心。所以佛言。
: : 隨其心淨即佛土淨。使君東方人。
: : 但心淨即無罪。雖西方人。心不淨亦有愆。東方人造罪。
: : 念佛求生西方。西方人造罪。念佛求生何國。
: : 凡愚不了自性。不識身中淨土。願東願西。
: : 悟人在處一般。所以佛言。隨所住處恒安樂。
: : 使君心地但無不善。西方去此不遙。
: 我已經為文說過了...
: : 若說個差別，亦只在於敝上非世尊而已！
: : 敝上又不是世尊，當然無一字『佛說』。
: 敝上所言無一字『佛說』如您所說，您沒意見，我當然也沒啥意見。
: 世尊在世時就常稱讚他的弟子(如舍利弗)說法時一如他親說。
這一段有了共識，在下就不再另行贅言。
: : 金剛經上說：一切賢聖，皆以無為法而有差別。
: : 各個宗教的真理，都是對的，只是證道的程度有深淺，表達方式不同而已。
: : 您以為呢？
: 世尊沒有這種撮湯圓的說法，所以世尊會談到當時印度眾多宗教的問題。
那一句亦是摘錄自南懷瑾先生的講文內容，在下是認同的。
您要不要請教一下南懷瑾大師？
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『問大士為何倒坐？恨眾生不肯回頭！』
『若不回頭，誰替你救苦救難？ 如能轉念，何需我大慈大悲？』
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◆ From: 61.228.146.64
1F：推 ilanese:其實南懷瑾先生的一些說法不一定見容於目前台灣的佛教界。 06/26 02:00
2F：→ ilanese:一般大家談及的「佛說」是指「釋伽牟尼佛說」……所以如果 06/26 02:01
3F：→ ilanese:不要把「佛說」、「佛說」寫出來就較無爭議了。 06/26 02:02
4F：→ skywingsc:其實我有再看過原貼文裡哪字哪句提及或讓人誤會是佛說 06/26 02:07
5F：→ skywingsc:可是並沒有啊！所以不大明白為何要為佛說而辯... 06/26 02:08
6F：→ skywingsc:而且原文也沒說不能求解脫...所以一頭霧水中~ 06/26 02:10
7F：推 WingKnight:或許m大認為"佛"字源於佛學,故文中有佛字出現就該以 06/26 14:09
8F：→ WingKnight:佛說為依歸,不然就不要出現"佛"字吧? 06/26 14:10
9F：→ silencej:偷偷講小小聲說...南懷謹的說法又不是說給佛教界的聽 06/26 16:04
10F：→ silencej:他說的東西 都要平常人別捨近求遠 做好自己 觀照自己... 06/26 16:06
11F：→ silencej:他會打坐 是格西 不想汎宗教化的話 我也只是認為那是 06/26 16:07
12F：→ silencej:他個人興趣 他個人的體證實修 這樣想不是很好麼~ 06/26 16:09
13F：推 chenhao:南先生去香港不是沒有原因的...因為他是當時的異端邪說 06/26 17:46
14F：→ chenhao:可是現在呢......是否真為異端邪說... 06/26 17:47
15F：推 silencej:去香港不見得是不好的原因... 現在也不見得就沒人反他 06/26 21:18
16F：→ silencej:個人不過是大推，他對生活中的驗證見解，滿實在的..... 06/26 21:22
17F：推 chenhao:我看過他的書...我第一本書就是看他的...... 06/27 02:27
18F：→ chenhao:老實說.....很愛...但是...他會被批不是沒道理的.... 06/27 02:28
19F：推 silencej:擋人財路麼 XDD 06/27 03:22