※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之銘言： : 【序】 : 經過 google 後， : 發現原來榮格先生曾與藏密及禪學接觸多年，才瞭解自己見識的淺薄。 (慚)rz.. : 十牛圖 wikipedia http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E7%89%9B%E5%9C%96 : 引人注意的是 wikipedia中的外部連結 ： 榮格心理學與佛教相應之研究 : 為了能夠讓更多人能夠瞭解目前所討論的主題，因此提供上面連結文章以供參考。 : 此篇研究從第三章開始說明佛學唯識與榮格心理學的相應處，是相當值得一讀的好文。 : 但是對於潛意識與集體潛意識的作用與看法，相應於佛學的唯識， : 我卻有一些相似但卻不同的看法。 : 吉祥如意:) 這篇文章的確很好 將榮格對佛教的看法做了很完整的介紹 對於想要了解榮格的版胞們 這是篇很好的文章^^ 其實在這一串的討論下來後 我也獲得了不少 至少對於榮格的思想不只是文字上的紀錄而已 而是逐漸找到如何應用在思考中了 雖然solarjeff 大大有些不一樣的看法 可是我覺得相當的好 甚至因為solarjeff 大大的想法 使我再進一步去思考唯識學與心理學的相應 而且當我回過頭去看自己的文章 特別發現到有一句推文,更是促進我去思考,去整理 [推 benchen:前意識跟潛意識或許只是末那識 08/14 23:07] 這一句,我覺得是可以成立的 但是還不夠完整.... 或許是這幾天的思考吧.... 讓我發覺到之前的文章中的失誤 無論對於唯識學,或者心理學 我都忽略了一個重點 就是,心識是流轉不停的 安立這些名目,雖然有助於我來理解心識的變化 卻忽略了心識之間的流轉是不停的 想想,實在不應有個明確的分別來限定心識的變化範圍 其實,我想請教一下solarjeff大大 您似乎對[依他起性]有著很特別的解讀 不知道是否能夠分享一下 再加上我之前的文章,似乎沒談到您的問題核心 這更是讓我好奇..... 還有,solarjeff對於第六識能生出潛意識這點 我覺得相當的好奇,究竟在唯識學中對於第六識運作的描述 是如何來支持您的論點 可否說明這其中的原由呢? 很希望能另開一篇文章來談這個題目 不然,版胞們大概會看得眼花撩亂吧@@" -- 心定鬼神驚 心誠天地親 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.19.167