必須聲明我沒有參加308所以僅是看網路資料最後與媒體做心得分享 1.目的是什麼? 為尊嚴而走，我們常常說政客講的都是「哲學的」，不付諸於實際行動的；那麼為「尊嚴 」似乎也是「哲學的」目的。溪洲、三峽的事件我們藉由街頭運動交付社會公評，那藉由 政治管道的處理方式（台灣自以為是的民主）有人曾經嘗試？直接講，那些阿美族的立委 都是在做什麼？如果我們早就對這些「政客」失望，那他們又何以存在？面對這樣的事實 如何掙扎、抵抗或出草！既然站在問題的刀口上，就大膽喊出真正的需要。 2.形式是什麼？ 或許照片和文字敘述上誤導了我覺得這次的活動很「祥和」，看到高政治醫師和撒可努牧 師卻可以想像活動的慷慨激昂，但paulinameat的文章裡面卻讓我摸不著腦袋。活動性質 和成員態度是相互影響的，遊行、表演、義賣的形式套在漢人各族群的活動也會被媒體當 作是「藝文」；紅衫軍的政治企圖很明顯，為尊嚴而走強調各種原住民權力與權利，媒體 沒有感受到？路人沒有感受到？國家沒有感受到？那會不會活動的形式出了什麼問題？假 設如果狼煙的串連最後是到自由廣場營火，大家為著火跳舞高歌...... 3.態度是什麼？ 我必須（荒謬地）承認這點是看到王宏恩想到的，有一些熟識的學弟妹上台北參與，感念 他們的「勇氣」也希望能夠鼓舞他們的態度。活動的參與者就會有個別的需求，表現出來 的方式也直接表明了各人的態度。如果團體的態度一致，活動的氛圍自然會凝聚出力量， 即便用單調的方式也能夠影響到別人。 http://blog.roodo.com/samuel1711/archives/4448129.html 連結是一部敘述墨西哥移民的學生運動，推薦大家可以去找來看看，片中感動的地方是當 引領者高喊著「奇卡諾Chicano（墨西哥人驕傲的自稱）」，其他人就會附和著「POWER」 ；尊嚴是自己給的，權利（titles）才是要討回來的。 4.釐清「部落主義」 junghyun的文章中提到部落主義其實是部落營造，兩者既不相同也不相屬附。部落營造的 討論不多贅述，「部落主義」的定義可以參考一下施震峰老師的文章，有與主體社會對抗 的意涵與在地的意涵，308串連的狼煙也就是從部落觀點來「看」主體社會。另一種觀點 ：「部落主義」等於「菁英主義」就有失敗的風險，孩子在台北極聲高呼父母卻在山上沈 默烤火，原住民運動開高走低的情況似乎是百分之百，有一本書「讓你的族人知道」（不 推薦看但可也可以看）標題很好，如果一切都出自於部落主義，我們所作所為有必要讓部 落知道，對部落負責。 以上都是二手資料的觀閱心得 有什麼與事實不符的就請大家賜教了 原住民！出力！ --

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