※ 引述《loacy (小Q)》之銘言： : → wasicq:純個人看法 太魯閣族本來就包含三群 沒必要改成賽德克 03/21 00:39 : 從這一句話開始第二篇吧 : 族群的認定在殖民時代大多以人類學家研究為依準 : 到現在比較流行一種族群自我主觀的認同(相關資料在以後有需要在補充) : 這些都是人類學者在他知識體系中的分類 : 此種知識體系過去又往往是配合殖民者的統治政策 : 於是乎「族群」這個名詞剛開始就是以政治為用途（當然現在也是） : 在過去「泛泰雅」的社會大都是散居以家族為主要單位 : 在我的部落裡面就有七個不同的家族一直到日本時代才集成現在的部落 : 為的是什麼？就是為了集中管理並且灌輸「國土」等統治概念 : 最初日本人稱我們是「陶賽番」以我們居住的地區為命名 : 接著又分類為東賽德克、泰雅族、賽德克族、太魯閣族 : 每一個名字統治者為了方便自己做各種資源的分配所賦予 : 太魯閣族的成立如果姑且不論他的過程事實上是一個好事 : 在花蓮確實是成立太魯閣族的條件(從抗日歷史、空間認同等) : 太魯閣族成立讓太魯閣人在族群的自信心上有強烈的正面效果 : 但是太魯閣族要囊括三個語群從WAYA的觀點來看就非常不合理 : 雖然花蓮的都達、德奇達亞大多數在語言和習慣都已經「太魯閣化」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 這可不一定 卓溪鄉立山村的Toda人 你跟他講他是太魯閣族 他可是會生氣的喔 我也是Toda 也贊成賽德克族正名 因為我認為太魯閣族的正名太粗暴、充滿了太多的政治算計也不尊重其他兩個小族群 而且當初長老教會帶頭正名的氛圍，好像跟泰雅族有不共載天之仇似的想要切割的 一乾二淨，我是這樣認為啦，我是Toda，但我跟Truku(就現在的太魯閣族)、 跟Tayal都有同根生的血源、也有著兄弟的情誼。 所以我現在還是會很認真的跟別人說 我是賽德克族裡的道澤群！！！ 我不是太魯閣族人!! 在賽德克族正名成功以前，我是"廣義"的泰雅族。 -- 所以每次有人問我哪一族 我都要解釋很久...@@ --

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