※ 引述《loacy (小Q)》之铭言： : → wasicq:纯个人看法 太鲁阁族本来就包含三群 没必要改成赛德克 03/21 00:39 : 从这一句话开始第二篇吧 : 族群的认定在殖民时代大多以人类学家研究为依准 : 到现在比较流行一种族群自我主观的认同(相关资料在以後有需要在补充) : 这些都是人类学者在他知识体系中的分类 : 此种知识体系过去又往往是配合殖民者的统治政策 : 於是乎「族群」这个名词刚开始就是以政治为用途（当然现在也是） : 在过去「泛泰雅」的社会大都是散居以家族为主要单位 : 在我的部落里面就有七个不同的家族一直到日本时代才集成现在的部落 : 为的是什麽？就是为了集中管理并且灌输「国土」等统治概念 : 最初日本人称我们是「陶赛番」以我们居住的地区为命名 : 接着又分类为东赛德克、泰雅族、赛德克族、太鲁阁族 : 每一个名字统治者为了方便自己做各种资源的分配所赋予 : 太鲁阁族的成立如果姑且不论他的过程事实上是一个好事 : 在花莲确实是成立太鲁阁族的条件(从抗日历史、空间认同等) : 太鲁阁族成立让太鲁阁人在族群的自信心上有强烈的正面效果 : 但是太鲁阁族要囊括三个语群从WAYA的观点来看就非常不合理 : 虽然花莲的都达、德奇达亚大多数在语言和习惯都已经「太鲁阁化」 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这可不一定 卓溪乡立山村的Toda人 你跟他讲他是太鲁阁族 他可是会生气的喔 我也是Toda 也赞成赛德克族正名 因为我认为太鲁阁族的正名太粗暴、充满了太多的政治算计也不尊重其他两个小族群 而且当初长老教会带头正名的氛围，好像跟泰雅族有不共载天之仇似的想要切割的 一乾二净，我是这样认为啦，我是Toda，但我跟Truku(就现在的太鲁阁族)、 跟Tayal都有同根生的血源、也有着兄弟的情谊。 所以我现在还是会很认真的跟别人说 我是赛德克族里的道泽群！！！ 我不是太鲁阁族人!! 在赛德克族正名成功以前，我是"广义"的泰雅族。 -- 所以每次有人问我哪一族 我都要解释很久...@@ --

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