試著回應一些問題好了 : 其他相關問題 : : 1. 孫直說台灣太少研究原住民族祭儀的人 : (近代有哪些學者的研究值參考? ex 王嵩山 ? ) 其實我有點不清老孫的這句說法為何？ 因為至少就我所念的人類學而言，儀式研究幾乎是每一個老師、研究生都可能碰到的情境 有的從歷史文獻以歷史人類學的觀點、有的從儀式象徵分析走結構主義的那一條 有的討論儀式的變遷與持續、有的著重在儀式背後的結構原則，進而突破以往對於社群 的研究（分肉、分糯米團...） 也就因為太多，所以在一些檢討中反而會批判認為：人類學絕對不是只有在祭典儀式的 時候過去走走，以為這就是田野工作。 因此我認為研究的人不是沒有，研究案像您所看到的東海岸...等很多，但是要做出有突 破性的（超越功能性解釋的...），恐怕要從論文、期刊著手。 : 2. 排灣.卑南.泰雅等族盛行的屈肢葬 ,是哪個時期停止的? : : 印象中,日殖民時曾下令禁止?是這原因? 日據時期、國民政府山地平地化政策、基督宗教的進入，都使傳統的葬俗發生改變 但改變未必是全然的巨變，也可能是含有過去的文化核心於之中，變成披著現代的 外衣下的複合物（？用這個詞好嗎）。 : 3. 排灣族的巫儀的器具精美,令人印象深刻 : : 但巫術文化似乎少有部落保有?原因為何?(也是因外來宗教?) ： 不知各部落目前保留傳承情況為何? 排灣的狀況我比較不明，但就外來宗教而言，無論是天主教的梵二精神或是長老教會的 宣言，普世教會本色化（本土化）都是一波大浪潮（當然，也會有與其相衝的基本教義派） ）解放對於古老文化的濡慕，古老的祭儀可能因而復興，但必然會有其神學上的新詮釋 ，那麼我想問的問題是這樣的儀式，還是大家想像中的傳統嗎？ : 4. 文中提到阿美族巫術文化 如水璉.東昌部落(里漏)尚有保存,卑南族女巫則還很活躍 : : 常聽到里漏在復振的資訊,但卑南族女巫如胡所言"還很活躍"? : 還是相較於其他族,算還蠻活躍了? : 除了原民台才報導南王部落的女巫盼求傳承而有行動 : 阿美.卑南的巫術文化傳承還有哪些部落嗎? pangcah的cikawasaay的文化體現了pangcah博大精深的宗教觀以及對於空間、時間、異族 的綜合體。在山線、海線還有許多的cikawasaay活躍，但是必須要細心尋找 有很多已經換為漢人的民間信仰的形式（ex.乩童...）存在 : 5. 近年來各族與各部落祭儀的傳承或復振 ,較積極與成功的 : : 印象最深,聽過有 里漏社的巫儀 ,卡地布的年祭 , 鄒族幾大社的戰祭 : 還有哪些地方的可留意? 我想你也在之前的文章提過王偉昶的祭典的盛會，從那裡開始吧 哈哈 好多呀 : 6. "2008全國布農族射耳祭"將在台東海端舉辦(www.haiduau.gov.tw/) : 我是第一次聽到全國XX族XX祭 : 非常詫異 : 感覺就會聯想到全國xx園遊會或運動會 : 或 XX族聯合xx祭(如卑南族聯合年祭) : 是近年的流行嗎 怎麼冒出來的@@ ? : 是因為求文化傳承與復振? : 還是實為拼觀光拼產業拼經濟拼政治? 哈哈，我想你也提供了部分的答案了呀 不過從我的角度，還是想要從文化的觀點以及個人的能動性與後續的效應來談 在許多祭儀的過程，例如Bunun的打耳祭、賽夏的祖靈祭-播種祭 從目前的研究成果來看，都含有確認人群（核心團體-部落-他者）的意義。而我認為 就pangcah、卑南的聯合年祭也具有類似的過程，個人-階級-部落-跨部落-族的認同 層次...不過這樣的討論都還只是在功能論的研究解釋，有賴後續研究者進一步討論 就我個人的經驗，在聯合年祭外的聚會，與朋友、族人把酒言歡，是平常工作之外的 一個場域，在那個場域中，都市原住民向都會區與原鄉宣稱自我的存在。 : 7. 當年胡台麗及族人最後還是將有展演禁忌的矮靈祭搬上國家戲劇院 : : 在其他資料中看到奇美部落與知本部落同樣都曾在戲劇院演出自己的祭典 : 得到高度迴響在族人意料之外 : 反而刺激部落族人回頭去看待與思考自己文化的未來 (=>這點我應沒記錯) : 而不能對外展演的公演我想大眾能明白是文化傳承 : 但在當年演出後 : 好奇有哪些後續討論的不同觀點? : 或你們又會怎麼去看待? : 畢竟傳承時常都會面臨好多嚴峻又矛盾的考驗 （恕刪） 這就是人生～ 人一生的過程總要遇上各式各樣的挑戰與轉折，有些人選擇保守、有些人選擇主動的位置 如果把文化類比為人生，那這樣似乎比較容易理解文化變遷中所展現的各種多樣性 當然期中是矛盾、衝突不斷的，甚至是無用的... 至於胡老師的作法，爭議性其實蠻高的吧？ 因為以一個人類學者而言，既然她無法預知"刺激部落族人回頭反思"效益，那麼她把至 少就族人認知是高度禁忌的pasta'ai的祭儀公開展演，從某種角度來看便涉及到人類學倫 理的問題 : 多想就有更多想法跟"?" : 就先打住(搞不好也沒人回應 XD ) 討論看看吧 by.Fotol -- │ 我們踩著祖先步履生活在這裡 我們是台灣原住民 │ │ 一千年一萬年 守著祖先的把火和靈 │ │ 喔依呀依呀喔嗨泱 │ │ 我們帶著文化傳統生活在這裡 我們是優秀的民族 │ │ 每一天每一夜徜徉在天地 │ │ 守著一片故鄉 依呀哦嗨泱 │ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.15.220 ※ 編輯: junghyun 來自: 61.229.15.220 (04/14 15:20) ※ 編輯: junghyun 來自: 61.229.15.220 (04/14 15:21)