试着回应一些问题好了 : 其他相关问题 : : 1. 孙直说台湾太少研究原住民族祭仪的人 : (近代有哪些学者的研究值参考? ex 王嵩山 ? ) 其实我有点不清老孙的这句说法为何？ 因为至少就我所念的人类学而言，仪式研究几乎是每一个老师、研究生都可能碰到的情境 有的从历史文献以历史人类学的观点、有的从仪式象徵分析走结构主义的那一条 有的讨论仪式的变迁与持续、有的着重在仪式背後的结构原则，进而突破以往对於社群 的研究（分肉、分糯米团...） 也就因为太多，所以在一些检讨中反而会批判认为：人类学绝对不是只有在祭典仪式的 时候过去走走，以为这就是田野工作。 因此我认为研究的人不是没有，研究案像您所看到的东海岸...等很多，但是要做出有突 破性的（超越功能性解释的...），恐怕要从论文、期刊着手。 : 2. 排湾.卑南.泰雅等族盛行的屈肢葬 ,是哪个时期停止的? : : 印象中,日殖民时曾下令禁止?是这原因? 日据时期、国民政府山地平地化政策、基督宗教的进入，都使传统的葬俗发生改变 但改变未必是全然的巨变，也可能是含有过去的文化核心於之中，变成披着现代的 外衣下的复合物（？用这个词好吗）。 : 3. 排湾族的巫仪的器具精美,令人印象深刻 : : 但巫术文化似乎少有部落保有?原因为何?(也是因外来宗教?) ： 不知各部落目前保留传承情况为何? 排湾的状况我比较不明，但就外来宗教而言，无论是天主教的梵二精神或是长老教会的 宣言，普世教会本色化（本土化）都是一波大浪潮（当然，也会有与其相冲的基本教义派） ）解放对於古老文化的濡慕，古老的祭仪可能因而复兴，但必然会有其神学上的新诠释 ，那麽我想问的问题是这样的仪式，还是大家想像中的传统吗？ : 4. 文中提到阿美族巫术文化 如水琏.东昌部落(里漏)尚有保存,卑南族女巫则还很活跃 : : 常听到里漏在复振的资讯,但卑南族女巫如胡所言"还很活跃"? : 还是相较於其他族,算还蛮活跃了? : 除了原民台才报导南王部落的女巫盼求传承而有行动 : 阿美.卑南的巫术文化传承还有哪些部落吗? pangcah的cikawasaay的文化体现了pangcah博大精深的宗教观以及对於空间、时间、异族 的综合体。在山线、海线还有许多的cikawasaay活跃，但是必须要细心寻找 有很多已经换为汉人的民间信仰的形式（ex.乩童...）存在 : 5. 近年来各族与各部落祭仪的传承或复振 ,较积极与成功的 : : 印象最深,听过有 里漏社的巫仪 ,卡地布的年祭 , 邹族几大社的战祭 : 还有哪些地方的可留意? 我想你也在之前的文章提过王伟昶的祭典的盛会，从那里开始吧 哈哈 好多呀 : 6. "2008全国布农族射耳祭"将在台东海端举办(www.haiduau.gov.tw/) : 我是第一次听到全国XX族XX祭 : 非常诧异 : 感觉就会联想到全国xx园游会或运动会 : 或 XX族联合xx祭(如卑南族联合年祭) : 是近年的流行吗 怎麽冒出来的@@ ? : 是因为求文化传承与复振? : 还是实为拼观光拼产业拼经济拼政治? 哈哈，我想你也提供了部分的答案了呀 不过从我的角度，还是想要从文化的观点以及个人的能动性与後续的效应来谈 在许多祭仪的过程，例如Bunun的打耳祭、赛夏的祖灵祭-播种祭 从目前的研究成果来看，都含有确认人群（核心团体-部落-他者）的意义。而我认为 就pangcah、卑南的联合年祭也具有类似的过程，个人-阶级-部落-跨部落-族的认同 层次...不过这样的讨论都还只是在功能论的研究解释，有赖後续研究者进一步讨论 就我个人的经验，在联合年祭外的聚会，与朋友、族人把酒言欢，是平常工作之外的 一个场域，在那个场域中，都市原住民向都会区与原乡宣称自我的存在。 : 7. 当年胡台丽及族人最後还是将有展演禁忌的矮灵祭搬上国家戏剧院 : : 在其他资料中看到奇美部落与知本部落同样都曾在戏剧院演出自己的祭典 : 得到高度回响在族人意料之外 : 反而刺激部落族人回头去看待与思考自己文化的未来 (=>这点我应没记错) : 而不能对外展演的公演我想大众能明白是文化传承 : 但在当年演出後 : 好奇有哪些後续讨论的不同观点? : 或你们又会怎麽去看待? : 毕竟传承时常都会面临好多严峻又矛盾的考验 （恕删） 这就是人生～ 人一生的过程总要遇上各式各样的挑战与转折，有些人选择保守、有些人选择主动的位置 如果把文化类比为人生，那这样似乎比较容易理解文化变迁中所展现的各种多样性 当然期中是矛盾、冲突不断的，甚至是无用的... 至於胡老师的作法，争议性其实蛮高的吧？ 因为以一个人类学者而言，既然她无法预知"刺激部落族人回头反思"效益，那麽她把至 少就族人认知是高度禁忌的pasta'ai的祭仪公开展演，从某种角度来看便涉及到人类学伦 理的问题 : 多想就有更多想法跟"?" : 就先打住(搞不好也没人回应 XD ) 讨论看看吧 by.Fotol -- │ 我们踩着祖先步履生活在这里 我们是台湾原住民 │ │ 一千年一万年 守着祖先的把火和灵 │ │ 喔依呀依呀喔嗨泱 │ │ 我们带着文化传统生活在这里 我们是优秀的民族 │ │ 每一天每一夜徜徉在天地 │ │ 守着一片故乡 依呀哦嗨泱 │ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.229.15.220 ※ 编辑: junghyun 来自: 61.229.15.220 (04/14 15:20) ※ 编辑: junghyun 来自: 61.229.15.220 (04/14 15:21)