※ 引述《sam1115 (好傻好天真)》之銘言： : 行政院原住民族委員會5月9日公佈「平埔原住民族事務推動小組設置要點」，原民會是希 : 望能搶救逐漸消失的平埔族語言以及文化，特別成立平埔原住民族事務推動小組。 : 今年度行政院原民會編列500萬的預算，設置平埔原住民族推動小組，同時也擬定平埔族 : 語言及文化振興的草案，小組成員編製召集人一名、副召集人一名，平埔族代表九到十二 : 人，以及專家學者共同討論推動。 : 平埔族推動小組的主要任務，主要還是以保障語言權跟文化權為主，而之後推動小組的組 : 成與執行，仍需等到新政府上任之後，才有所動作。 : 不過除了噶瑪蘭族跟邵族之外 : 好像也沒有其他的平埔族以族的單位存在著了 這是平埔族弱勢的地方....一方面 以前的社會不允許他們承認自己的身份 另一方面 許多平埔村莊 就跟農村一樣 村民教育程度不多... 資訊也比較不發達.....除非 年輕人投入協助 不然 很難跟外界溝通 他們一直都在 只是 不知道要跟誰說...... : 比較大的一支是台南近山的西拉雅族吧 : 屏東那邊也有，叫做馬卡道族 : 埔里那邊是各族雜居 這個....我敢很肯定的說.... 愛蘭居住的巴宰族 和 眉溪四庄居住的噶哈巫族.... 他們到現在也很確定的知道 自己是什麼族..... 所以...我認為說雜居 不能全然這樣說.... 因為當時眾多平埔族入埔 雖然聚集在復頂金... 但是 後來陸續遷入...同族的也居住在一起為主... 所以....我不太贊同雜居的說法... : 但上述的語言早被同化消失已都說流利的台語或國語 這部分.....其實 愛蘭因為有潘金玉apu 噶哈巫有潘永歷家族（郡乃之子） 他們算是近代兩族語言保留的最大功臣....... 至今 在噶哈巫部落 以台語為主 但是 即使是漢人的家庭 或多或少都會簡單的噶哈巫語 並且 連生活方式都被平埔化...吃生肉 青苔..... 根據我的瞭解...衛惠林教授民國68年到四庄時 還有許多人會講流利的噶哈巫語 至今 我覺得講的最好的 莫過於守城村的居民..... 因此 語言保存及推廣 是急需要去做的 比高山族還需要........ : 要恢復可能也是西拉雅族先恢復吧，不過還有人會說西拉雅語嗎?? 西拉雅語 多成死語 只能從以前人的紀錄去拼湊找尋 不過 西拉雅的特殊祭典 我覺得保留得很好.... --

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