※ 引述《clean ( 尋˙找)》之銘言： : http://snipurl.com/1o9oj : 大家能認同這個草案嗎? : 我覺得怪怪的耶 : 第ㄧ個要說的就是這是無法滿足於各個原住民族的吧 : (如:不是每個族都有頭目文化) : 再者 : 這樣就能保護既有的頭目文化? : 還是加速瓦解部落傳統文化? : (頭目.民族議會.發展協進.鄉/村長...地方多頭勢力....) 但不知這個草案的最新現況? 也不知以下報導中的事件是否跟此草案有關 轉貼自 自由時報 2008.9.3 http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/sep/3/today-p3.htm 新設 組長 領「頭目津貼」？／一部落四頭頭 引發派系對立 〔記者邱顯明／卓溪報導〕花蓮縣政府發放「頭目」津貼，在沒有頭目的原住民鄉新設「 組長」，四年來，原住民鄉除村長、社區協會理事長，還設部落會議主席、「頭目」，疊 床架屋，一個部落四個頭頭，造成派系對立。 花蓮縣政府四年前發放「頭目」津貼，除阿美族部落頭目每人每月發放三千元「津貼」， 但在沒有頭目的布農族、太魯閣族、賽德克族部落，就新設「事務工作組長」，由於組長 每個月開會兩次，一次領出席費一千五百元，一個月三千元，就被視為「頭目津貼」，而 原住民也都認為「組長」，這就是「頭目」。 阿美族傳統原就有頭目問題不大，但鄉內有三個族群的卓溪鄉就亂成一團。傳統上，無論 布農、太魯閣、賽德克都沒有頭目，只有長老、耆老，如今新建制，部落另設「頭目」， 族人都覺得怪怪的。 卓溪鄉代表宋登順說，古風村就出現組長、村長比大的現象，造成誰大誰小的情結，形成 部落領袖失和。民俗活動場合，頭目在的時候，村長不來；村長在的時候，組長不願出現 。既然村長是原住民，也代表部落，部落事務由村長推動，順理成章，為什麼又在體制外 ，增設非體制的組長？ 原民處： 組長非頭目 領出席費 代表陳勤妹也說，布農族過去是父系社會，部落事務都由男性長老決定，但現在的頭目卻 有女性擔任；更特殊的是有父親是漢人的人當頭目，也有太魯閣族女性到布農族部落當「 頭目」，代表們就痛批簡直是亂搞。 頭目怪象怪得離譜，古風村有五個部落，但頭目只有四個，崙山村一個部落，頭目卻有兩 個。有的組長自認是頭目，姿態很高，指揮村長、村幹事。 代表田榮富說，村內有村長、社區理事長，又有組長、部落會議主席，一個村有四個頭頭 ，如果四頭頭合作是好事，但如果相互牽制，部落就會亂成一團。最近，有人要他召集部 落會議，他就有這層顧慮，至今沒有召集。 原住民行政處說，縣府發的是部落工作事務組長出席費，不是頭目津貼；部落組長不是村 長、也不是頭目，只是推動部落事務，不必拘泥於男女、族別。至於鄉民搞不清組長權責 ，行政處說，鄉公所只要多宣導就可以釐清分際了。 --

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