推 lapidoth:但是我還是看不懂標題獎什麼 11/18 00:01 你可能是看成家裡被搶的那種被搶吧， 與其用地方，我應該用土地來描述比較準確。 我比較有在看原民新聞也不過兩年不到就有三、四件這些事情，(再次強調我是漢人) 而且現在已經是民主國家，不是清朝日據那些專制政府，非常奇怪， 一般新聞不要說一個族群一個村的產權爭議， 就是一間房子甚至一件物品的產權爭議都會上新聞， 為何原民的這麼乏媒體問津呢？ 1. 2008 6月 鄒族反對阿里山BOT 1976年11月9日大火造成沼平車站住宅區全部付之一炬，當時林務局不准居民在災區重建 家園，居民被迫遷居，房屋不得增建或擴建。事隔30年，林務局卻提供當年災區中的2公 頃土地，以BOT方式供「宏都阿里山企業聯盟」興建觀光飯店；林務局從未舉辦說明會徵 求當地居民與鄒族同意，即直接與財團就「阿里山森林遊樂區三合一BOT案」逕行簽約， 並在97年6月19日進行交接營運。 原住民族基本法21、22條：「政府或私人於原住民族土地內從事土地開發、資源利用、生 態保育及學術研究，應諮詢並取得原住民族同意或參與，原住民得分享相關利益。……政 府於原住民族地區劃設國家公園、國家級風景特定區、林業區、生態保育區、遊樂區及其 他資源治理機關時，應徵得當地原住民族同意，並與原住民族建立共同管理機制」。原住 民族基本法的通過施行，這表示的是國家對原住民族自然主權、自決權等重大權益的確認 ，而並不是國家創設一個新的權利賦予給原住民族；其中的意義並非單單去看那些條文的 子法是否有無通過，而再來決定原住民族群是否仍然要停留在被殖民、被管理的狀態！ 然而我們質疑林務局與「宏都阿里山企業聯盟」在整個BOT程序有無與當地的鄒族族人參 與討論？雖然原住民族基本法的相關配套子法尚未完成修法，但基本法的法條己為白紙黑 字清楚寫明，不說取得同意的這個高標準，連最基本的參與協商、諮詢意見也完全沒做到 ，林務局跟「宏都阿里山企業聯盟」關起門來做出的決議，造成國家的自然資源及原住民 重大權益影響甚鉅，林務局的官員們，你們是否真的尊重這個國家的法律制度？ 針對上述，我要嚴正的表達，我們鄒族的主權從未同意讓渡給林務局或台灣其他政府機關 來執行，任何侵犯鄒族土地與權利，我們鄒族族人絕對會永世追討下去！ 2. 台灣立報 國家侵占耕地 阿美族人聲討 記者陳威任採訪報導 2008-05-22 22:36:55 在花蓮縣鳳林鎮與光復鄉交界處的馬太鞍溪北岸的河岸地，有一塊阿美族老農胼手 胝足所開闢出的農地，日本人稱Takomo（塔古漠），是馬太鞍族人世世代代耕作的土地與 生活場域，但是現階段卻因為被政府歸為新生地開發局管理，並且預計開發為休閒觀光區 ，當地阿美族人發起連署，要求尊重「就地耕作」的權利。 土地觀點造成摩擦 原住民習慣與土地共存共榮，在土地的使用上並不習慣劃設界線佔領，也不習慣設 立地契，這與漢人之間對待土地的觀點存有差異，也往往成為原漢相爭的主要原因。 對馬太鞍的阿美族人來說，塔古漠世耕地一直以來就是族人世代耕作的土地與生活 場域，不管是從最原始的山田燒墾，到日據時代的甘蔗旱作，再到之後的水田定耕，族人 都在這塊土地上辛勤耕作。 但是在民國83年水利局計畫築堤造地，民國84年東部土地開發局逕行在當地馬太鞍 溪築堤，堤防建造完成後，所有未登錄地都被劃為國有，並且於民國88年由水利局轉給內 政部營建署新生地開發局。 但由於原住民在訊息告知方面本來就屬於最末端，相關單位並沒有對部落族人明白 告知，使得塔古漠世耕地被劃為國有，馬太鞍的阿美族人從此成為竊佔國有土地的刁民。 土地情感無法交換 Takomo世耕地土地權益協會理事長林新平表示，族人也曾經向原民會以及民意代表 陳情，但是所受到的回應都不如預期。相關單位在未徵得族人同意前，拿出另一塊土地取 代塔古漠世耕地，希望用以地換地的方式解決。 「但是我們對Takomo是有感情的，那是我們的祖先開拓而成的，怎麼可以隨便用一 塊地交換呢？怎麼可以說有總比沒有好呢？」林新平說，曾經有向民意代表反應，但是對 方居然跟他說：「有拿到地就好，不要太計較。」讓他懷疑當中的政商勾結。 政府未考量族人立場 林新平表示，原本務農為主的這些塔古漠老農們，被迫停止農作並強制收回土地做 BOT大型觀光開發計畫，雖然公部門以合理且合法的方式進行土地徵收，但是卻沒有考量 到族人立場，這樣的計畫完全埋沒了過往阿美族相當珍貴的歷史事件與文化脈絡。 「我們要求就地耕作，這是從祖先流傳下來的土地，我們也嘗試多次用政府的程序 申請保留地，可是沒有人理會，一直都沒有核准，也不再讓我們租用。」林新平說，現在 新政府上台，部落族人將要再度前往原民會，向同樣屬於阿美族的新任主委章仁香陳情， 希望能夠將這塊世耕地還給族人，並且劃設為原住民保留地。 為了讓更多人了解馬太鞍族人所遭遇到的情況，並且協助部落做世耕地的文字與圖 像紀錄，就讀東華大學的部落年輕人Lisin Haluwey發起世耕地進鄉團工作坊，預計募集 20位熱血青年，於5月30日開始3天的農村工作坊。 青年發起紀錄工作 活動預計將與當地農民實地相處，並安排換工實作，以自己留下的汗水來感受農民 們的耕作歷程、並彼此互動與分享，希望透過紀錄，作為往後爭取農民權益的資料依據。 但是由於主要的宣傳管道只限於網路轉寄及網站張貼，所以目前招募情況並不理想 。Lisin Haluwey表示，報名日期到28日截止，希望邀請有興趣的民眾參與紀錄。詳請可 上http://takomo.domain.googlepages.com/workshop。 3.再補一則 http://www.peopo.org/portal.php?op=viewPost&articleId=25953 原墾農民爭還地　爭議問題待解決 【記者曾彥筑／電訪報導】 　　 　　在「原墾農訴求還我土地實施計劃」中，嘉義縣提出3754件申請案，全數於10月初遭 內政部退回。申請案未通過使原墾農民＜註一＞無法取得原墾地的土地所有權，只能維持 與林務局的租賃關係，依照國有林地的使用限制，很難對建築物進行增建。 　　山區的國有林地建築使用受限，不得任意增建。 記者曾彥筑／攝影 　　內政部「原墾農訴求還我土地實施計劃」內規定的足資證明擁有產權之登記原因證明 文件＜註二＞，由於年代久遠，原墾農民通常不易提出產權證明，因此他們希望內政部能 放寬認定標準，讓他們可以用戶籍證明來申請土地所有權。不過內政部卻認為，放寬認定 將破壞土地登記制度，造成後來才搬遷上山的人，並非原墾農民的身分，卻利用戶籍證明 申請土地所有權，進而衍生社會公平正義之重大爭議。內政部地政處地政司視察陳小姐表 示，原墾農民的戶籍證明只能證明有居住該地的事實，無法判斷是否擁有土地所有權。日 前退還嘉義縣3754件原墾還地申請案，就是由於原墾農民所提出的證明多為戶籍資料、國 有耕地或國有林地租約書、他人讓渡書等，無法實際證明該地早年土地確切的產權，所以 不予以核准。 　　目前原墾農民的申請案交由地方政府的地政處重新受理，初審後轉送內政部地政處進 行複查，不過該計畫複查的處理原則，仍必須等行政院開會討論後才能重新訂定。對此原 墾農民許銘委說：「內政部在三千多件申請案中，竟然連一件都沒通過，根本連審都沒審 。」原墾農民必須重新提出符合內政部要求的產權證明，現在仍無法取得土地的所有權， 只能依照現行的林務局國有林地的使用限制，進行耕作及發展，很難依據實際人口的增加 ，而擴大建地坪數。 　　在未來若原墾農民的申請案未通過，土地在被認定不適合解除國有林地編制的情形下 ，而農民又無意願繼續租地，林務局可以用行政救助的方式，補償原墾農民在租地時期對 維護林地的貢獻。依照現行的規定，以租地內林木的生長情形來決定補償的金額，鼓勵原 墾農民離開原本的耕地。但仍完全尊重原墾農民意願，並不強迫他們遷離。 　　不過，遷離對原墾農民來說並不容易，早在日治時代甚至清朝，他們的祖先就已經在 當地開墾，有的農民家中仍保留著清朝時候的土地證明。後來國民政府遷台以後，他們仍 居住在山上，世代以務農為生，對土地擁有濃厚的情感。許銘委表示，政府雖有補償的辦 法，但對於祖先開墾出來的土地，他不可能輕易地離開。 　　＜註一＞原墾農民：在山區世代開墾的農民，由於種種因素在民國三十五到三十八年 無法取得土地所有權，導致土地收歸國有劃為林地。目前仍須向林務局承租使用土地。 　　＜註二＞證明文件：如丈單（清代土地憑證）、地契、登記濟證、土地台帳、日據時 期法院判決確定證明書等。 P.S. 很巧的是好像都只有非主流媒體、社運媒體或公民媒體會深入報導這種事。 -- 「既然不把我當你的對象，為何我們老是處在這樣的夜晚？」 「外面的雨，又顯得寂寞；濕透了，夏天的蟲子。」～燈泡 http://blog.roodo.com/atarunakamura/archives/4380079.html 朋友之詩──中村中歌迷部落格 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 210.201.58.207 ※ 編輯: honkwun 來自: 210.201.58.207 (11/18 06:05) ※ 編輯: honkwun 來自: 210.201.58.207 (11/18 06:06) ※ 編輯: honkwun 來自: 210.201.58.207 (11/18 06:49)