這個人權新聞聯播如第一頁所說的， 是跟新移民報紙合作。 但是因為受限於篇幅的關係：那邊只能容納2000多字， 中文一千、越南文一千多、泰文更多， 加上對於新移民來說，有些新聞需要解釋。 那邊能收的新聞很有限。 這個月就決定是三鶯部落了。(過去也輪過一次) 我已經交稿了，其中有參考版友的文章，下個月月中刊出。 11月20日，苦勞報導：三鶯至行政院、原住民政策論壇陳情。三鶯部落恐在12月初再次拆 除，巴奈（潘金花）和族人們於20日前往行政院陳情，希望中央更有權力的行政院原住民 族委員會能夠出面支持部落就地居住，並理解族人真正需求。此次行動，她為在場所有人 ，帶來一個特別的故事：「我十歲的時候聽家鄉的族人、父親說，『這片土地都是我們的 ，但是有一天早上他們插國旗在父親、族人的土地上。』族人不解，議論紛紛土地怎麼有 插國旗這種事？有一個懂法律的歐吉桑問不識字的爸爸：『你有沒有處裡？你還有沒有在 爭取？你還不想再努力？』後來，我爸爸切切實實去爭取，政府單位卻說：『你有什麼證 據證明土地是你們的？』爸爸無可奈何。就這樣，族人那塊地白白送去了，我們沒有土地 了。」 他們的訴求極為簡單：擁有一塊可以維生的土壤。人民火大行動聯盟王秋月說：「我上次 與原鄉族人來到行政院，是因為財團美麗灣用BOT把台東杉原海岸作為私人飯店，剝奪原 住民原鄉的生存環境、生存海域。這次卻是為了被迫到都市求生存的三鶯部落。我們不斷 在都市蓋洋樓大房卻住不進去，我們被迫在都市流浪到三鶯部落。靠近河水，使用傳統技 能就活了下來，我們不偷不搶只要那塊土地。」 新聞解說：都市原住民與三鶯部落 原住民，是指漢人（來自中國大陸的漢民族）移居臺灣前最早抵達臺灣定居的人。在17世 紀漢人移民臺灣之前，臺灣原住民在臺灣的活動已有大約8,000年之久。由於漢人和日本 殖民政府（1895年至1945年）的強勢文化與同化政策，導致他們很大幅度地語言消亡和族 群認同的消失。現在政府依照戶籍地的不同，把他們分為「山地原住民」與「平地原住民 」，顧名思義，山地原住民便是設籍在他們山地行政區的人與他們的直系血親；而平地原 住民，由於之前日本殖民政府實際上沒給他們保留地，所以失去了土地，成為早期都市原 住民（在都市生活的原住民）人口的大宗。 除此之外，在1950年代，國民黨政府喊出以農養工（剝削農業、扶植工業）的經濟發展策 略。農民無法在自己的土地上為生，就只好往外跑、到都市求生，土地更加的被資本家所 擁有。失去生產工具的人，只好往外發展，原住民也是，例如三鶯、溪洲或其他的都市原 住民。 三鶯部落，位於台北縣三峽和鶯歌交界、三鶯大橋下的河岸，是一塊阿美族都市原住民居 住的地方。從去年開始，政府在拒絕提供詳細資料的情形下，一直以該地會淹水為由要強 制拆遷；可是，同時又為了河堤公園蓋攔河壩提高水位，增加淹水的機率。目前該部落的 族人和支持他們的社運團體正在抗爭中。 P.S.下次有機會再加上土地觀點不同的部份。 -- 「那艘船忘了自己是飛行船了嗎？那艘船忘了自己飛上天空的時候了嗎？窮盡地平線、 奔向水平的方向，在那裡就是這船離陸起飛的地方；即便所有港口的燈火，都熄滅、都 陷入沉默，也要航向蒼穹。」　　FROM 宙船（日本唱片大賞作詩賞得獎作品） http://blog.roodo.com/honkwun　　NAKAJIMA MIYUKI FANS' BLOG --

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