5.17（日）都蘭古調開唱！《石堆中發芽的人類學家》從熱血青年到睪丸男人──阿良和他 的都蘭兄弟們！ http://blog.roodo.com/smallidea/archives/8788449.html 當天會有都蘭部落的年輕人為我們現場開唱都蘭古調，錯過可惜，敬請把握機會！ 時間：5.17（日）8:00pm~10:00pm 主講人：蔡政良（民族誌影像工作者） 費用：150元（會員當次購書可享全店書籍八五折優惠，其他商品全店九折優惠；非會員當 次購書可享全店書籍九折優惠，其他商品全店九五折優惠，並可成為成為會員） 人數限制：預約報名22人（額滿可預約候補），現場開放3名。 報名方式：電話or Email 地點：小小書房．小小Café　　　 地址：永和市復興街36號 電話：2923-1925　　　 傳真：2923-1926 　　 Email：[email protected] 文／瓜瓜 文章一開頭就有件非常重要的事要告訴大家──請不要被書名中的「人類學家」給騙了，《 石堆中發芽的人類學家》其實是本十分有趣的書，跟艱澀難懂的專有名詞或是洋洋灑灑的理 論架構都沒什麼關係；應該這麼說，書的重點環繞的是「石堆」（也就是都蘭）裡的人事物 ，而那個睪丸男人（就是那個人類學家），負責的只是把他誤打誤撞闖進都蘭的始末記錄下 來，和大家分享。 閱讀的過程非常愉快，我幾乎是一口氣看完了出版社給我們的樣稿，也從一開始許多無法理 解的名詞：kapot、巴卡路耐、kiluma'an，到最後看到拉贛駿的siki對拉中橋訓話時，連續 說了兩次「回來參加kiluma'an是我們的驕傲！」心裡也有股激動，我知道自己透過阿良的 眼睛，看到了更多關於都蘭部落的生活樣貌、kapot內的共榮共存、kapot與kapot間的張力 ，進而也有了認同感。（註） 只是當我開始靜下心來要寫這篇活動稿的時候，卻發現自己不知道該從何下手，每天不斷地 在心裡咀嚼著書裡面都蘭部落的一切，希望能夠寫出一篇生動的有趣的文章，讓大家看到之 後也會想要來瞭解、認識都蘭（而不只是背著都蘭國小或都蘭國中的書包四處啪啪走），兩 個多禮拜後的現在，敲著鍵盤的我依舊有著心虛，其實還是不知道該如何說出我對重新找回 巴卡路耐以及像這樣的部落向心力的感動，而那是因為，在這整件事裡面，我找不到自己的 立場，亦即，當我對都蘭的瞭解僅止於台11線那道蔚藍的海岸和巴奈的歌聲（其實還有那杯 我喝完就掛的都蘭必思），我要以什麼樣的姿態去述說關於這個地方的一切呢？ 而其他困擾著我的問題則是，人類學究竟是什麼？人類學的存在之於我們的意義是什麼？為 什麼我們不但有這樣的學科，還有著像阿良這樣願意放棄高薪工作，重新走進校園攻讀人類 學博士的人類學家？而這些學者們做的種種努力，最終為部落帶來的又是什麼？書中鮮少提 及的女性，在部落中又扮演著什麼樣的角色呢？ 是認知到自己其實是局外人這件事，令我備受打擊（虧我看完書的時候，還喜孜孜的研究了 我的kapot應該是拉千禧，好啦我知道不是想進去就進得去），寫了好幾個不同的版本，最 後還是決定全部捨棄，誠實的告訴大家我的困惑，其實也正是活動當天，我希望能夠提出來 和大家討論的，所以這次活動的報名重點就是：只要你跟我有一樣的疑惑，就來吧！只要你 待過部落（不一定非得是阿美族部落），對部落有話想說，就來吧！或是想聽部落裡的年輕 人唱歌，就來吧！不管什麼理由都好，希望你來，然後滿載著收穫回去！ 最後我想該是來解釋一下睪丸男人的時候了，為了答謝認真讀到最後一段的你們，在這邊沙 必思一下：futuru（阿美語拼音寫法為fotol'）是阿良以漢人身份獲得的阿美族名字，字面 上的意思就是睪丸，「那是真正的男人才有的東西」。 註 1.　kapot：部落中以年齡劃分階層的基本單位 2.　巴卡路耐：pakalongay, 12～16歲，年齡組織中最年輕的kapot 3.　kiluma'an：都蘭部落的年祭，意思是這個時候大家都要像一家人一樣在一起。 4.　拉贛駿：37～41歲的kapot，青年階層最上層，即將邁入壯年階層 5.　拉中橋：32～36歲的kapot，青年階層中僅次於拉贛駿。 6.　都蘭（a'tolan）之名源於當地有許多石頭，當地阿美族人闢地耕作時，將這些挖掘出 來的石頭砌成石牆，'atol即為堆石、砌石之意。 （小符說：想更瞭解這些名詞嗎？快買書來看喔！） --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.43.98.227