5.17（日）都兰古调开唱！《石堆中发芽的人类学家》从热血青年到睾丸男人──阿良和他 的都兰兄弟们！ http://blog.roodo.com/smallidea/archives/8788449.html 当天会有都兰部落的年轻人为我们现场开唱都兰古调，错过可惜，敬请把握机会！ 时间：5.17（日）8:00pm~10:00pm 主讲人：蔡政良（民族志影像工作者） 费用：150元（会员当次购书可享全店书籍八五折优惠，其他商品全店九折优惠；非会员当 次购书可享全店书籍九折优惠，其他商品全店九五折优惠，并可成为成为会员） 人数限制：预约报名22人（额满可预约候补），现场开放3名。 报名方式：电话or Email 地点：小小书房．小小Café　　　 地址：永和市复兴街36号 电话：2923-1925　　　 传真：2923-1926 　　 Email：[email protected] 文／瓜瓜 文章一开头就有件非常重要的事要告诉大家──请不要被书名中的「人类学家」给骗了，《 石堆中发芽的人类学家》其实是本十分有趣的书，跟艰涩难懂的专有名词或是洋洋洒洒的理 论架构都没什麽关系；应该这麽说，书的重点环绕的是「石堆」（也就是都兰）里的人事物 ，而那个睾丸男人（就是那个人类学家），负责的只是把他误打误撞闯进都兰的始末记录下 来，和大家分享。 阅读的过程非常愉快，我几乎是一口气看完了出版社给我们的样稿，也从一开始许多无法理 解的名词：kapot、巴卡路耐、kiluma'an，到最後看到拉赣骏的siki对拉中桥训话时，连续 说了两次「回来参加kiluma'an是我们的骄傲！」心里也有股激动，我知道自己透过阿良的 眼睛，看到了更多关於都兰部落的生活样貌、kapot内的共荣共存、kapot与kapot间的张力 ，进而也有了认同感。（注） 只是当我开始静下心来要写这篇活动稿的时候，却发现自己不知道该从何下手，每天不断地 在心里咀嚼着书里面都兰部落的一切，希望能够写出一篇生动的有趣的文章，让大家看到之 後也会想要来了解、认识都兰（而不只是背着都兰国小或都兰国中的书包四处啪啪走），两 个多礼拜後的现在，敲着键盘的我依旧有着心虚，其实还是不知道该如何说出我对重新找回 巴卡路耐以及像这样的部落向心力的感动，而那是因为，在这整件事里面，我找不到自己的 立场，亦即，当我对都兰的了解仅止於台11线那道蔚蓝的海岸和巴奈的歌声（其实还有那杯 我喝完就挂的都兰必思），我要以什麽样的姿态去述说关於这个地方的一切呢？ 而其他困扰着我的问题则是，人类学究竟是什麽？人类学的存在之於我们的意义是什麽？为 什麽我们不但有这样的学科，还有着像阿良这样愿意放弃高薪工作，重新走进校园攻读人类 学博士的人类学家？而这些学者们做的种种努力，最终为部落带来的又是什麽？书中鲜少提 及的女性，在部落中又扮演着什麽样的角色呢？ 是认知到自己其实是局外人这件事，令我备受打击（亏我看完书的时候，还喜孜孜的研究了 我的kapot应该是拉千禧，好啦我知道不是想进去就进得去），写了好几个不同的版本，最 後还是决定全部舍弃，诚实的告诉大家我的困惑，其实也正是活动当天，我希望能够提出来 和大家讨论的，所以这次活动的报名重点就是：只要你跟我有一样的疑惑，就来吧！只要你 待过部落（不一定非得是阿美族部落），对部落有话想说，就来吧！或是想听部落里的年轻 人唱歌，就来吧！不管什麽理由都好，希望你来，然後满载着收获回去！ 最後我想该是来解释一下睾丸男人的时候了，为了答谢认真读到最後一段的你们，在这边沙 必思一下：futuru（阿美语拼音写法为fotol'）是阿良以汉人身份获得的阿美族名字，字面 上的意思就是睾丸，「那是真正的男人才有的东西」。 注 1.　kapot：部落中以年龄划分阶层的基本单位 2.　巴卡路耐：pakalongay, 12～16岁，年龄组织中最年轻的kapot 3.　kiluma'an：都兰部落的年祭，意思是这个时候大家都要像一家人一样在一起。 4.　拉赣骏：37～41岁的kapot，青年阶层最上层，即将迈入壮年阶层 5.　拉中桥：32～36岁的kapot，青年阶层中仅次於拉赣骏。 6.　都兰（a'tolan）之名源於当地有许多石头，当地阿美族人辟地耕作时，将这些挖掘出 来的石头砌成石墙，'atol即为堆石、砌石之意。 （小符说：想更了解这些名词吗？快买书来看喔！） --

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