※ 引述《k66system (zyxw)》之銘言： : 當日節目內容在這↓ : https://www.youtube.com/view_play_list?p=D937D51E6BC2BFD9 : 政府打壓平埔族？ 正名受挫函告聯合國！ 平埔族的認定與困境？ : 來賓： : 行政院原住民族委員會副主任委員 林江義 : 台灣平埔權益促進會理事長 潘紀揚 : 吉貝耍文化史工作室負責人 段洪坤 : 噶哈巫文教協會執行秘書 潘正浩 : 拷秋勤主唱 魚仔林 : 官員講話果然有一套，只要"依法行政"就無敵了。 : 潘紀揚講話很激動，感覺會有反效果。 : 段洪坤講話比較中肯，比較有和諧討論的空間。 : 節目時間在19:31時跑出來的「平埔族DIY量表」 : 感覺有點在搞笑 orz... 簡單回應一下這篇文章 林江義副座是我非常尊敬的一位前輩，我覺得他說的沒有錯 依法行政是公務人員最基本的原則，而且是不能破壞的原則，所以不要用依法行政 作為嘲弄他的說法，這樣並不能夠讓我支持你們。 然後關於體質人類學的部分以及量表的部分，就我人類學專業而言，除了下面幾點以外 什麼手有折線的是平埔族，這是非常不準確的。一模一樣的說法，中國的漢人也說 手有折線的是山西大槐樹中原漢族的象徵，我的高中好友，38年舉家遷台的河北人 兩手正有此折線，莫非他們是住在河北的平埔族？這個例子是要凸顯以外貌體質作為 例證的謬誤與迷思。 上一次已經跟H網友有許多正面性的討論，對於平埔族的文化以及其復振運動一直是抱持著高度 高度敬意以及支持。但是若要成為法律意義上的原住民族，我認為我們的討論還不夠。 這不只是以行政疏失作為補登記的手段取得原住民身份。就原住民族行政的立場而言 平埔族群現在的處境以及所屬環境與原住民族仍有非常大的差距，無論參政權、福利權 等等。例如：若西拉雅族正名為原住民族，則現在的台南縣可能會多出數個平地原住民鄉 這都衝擊到現行的體制。沒有針對這些討論，光是作文化論述是不足的（我們當然知道 平埔族群也是南島民族呀）我比較意外的是，mama也沒有針對這些發表意見。 還有節目中所提到的，平埔族全臺灣最多最多不過二十萬人，這個數字多嚇人？一口氣多 了現行原住民族人口的三分之二強，要大家怎麼接受？（更何況節目還提出六百萬的數字 ，） 最後，回一下 阿美族多數並不是熟而是生，請閱讀『理番志稿』以及『舊慣調查』， 平地原住民係指住於普通行政區之『生蕃』。在明治三十幾年的時候『蕃』界內『生蕃』 已需要繳交土地稅以及房屋稅，但並不代表他們已被劃為『熟』。以關山而言阿美族的民 防團並不歸在漢人的保甲中，而是作為『高砂義勇團』（還是高砂保甲團之類的一時忘記 ）獨立作業。所以不要再說阿美族卑南族都可以，為什麼我們不可以。 但正名運動的案例真的很有繼續研究的意義，因為先前的五族並沒有從『非原住民到原住 民』的問題（噶瑪蘭可能有一點），所以在行政上並不涉及到法律問題（了不起增設個族 群委員），因此與平埔族群完全不一樣。 -- │ 我們踩著祖先步履生活在這裡 我們是台灣原住民 │ │ 一千年一萬年 守著祖先的把火和靈 │ │ 喔依呀依呀喔嗨泱 │ │ 我們帶著文化傳統生活在這裡 我們是優秀的民族 │ │ 每一天每一夜徜徉在天地 │ │ 守著一片故鄉 依呀哦嗨泱 │ --

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