其實不只是平埔族 當年沒有登記平地山胞的「生蕃」的長輩們 到今天也都主張 當年有行政瑕疵、不知道要登記、仍然認同這個民族...... 我們也可以從省政府的公報上發現 當年甚至於有已經登記為「平地山胞」的族人 拒絕戶政機關在他的子女的戶籍資料內 註記為「平地山胞」...... 所以， 對於這些主張，我既相信，也存疑...... 無論這些主張是否為真 都還是面對同一個問題： 「他們符合原住民身分法所規範的原住民身分認定要件嗎？」 所以，對我來說，這些「爭取同情式」的呼籲或號召 沒有什麼實際上的功能或意義...... 從法論法， 目前行政機關及司法機關的實務見解中， 當年無論因為是什麼原因而沒有去登記為「平地山胞」的族人 都不符合原住民身分法明定的認定要件， 也就不能被認定為法律上的原住民。 所以下一個問題就更清楚了： 「那我們該怎麼做呢？」 第一、繼續嘗試司法救濟的途徑 這樣很好，可以奮鬥看看， 不過，國內行政法院向來保守， 估計勝算不會很大！ 第二、嘗試立法途徑 接下來就面臨幾種選擇 其一、修正原住民身分法，放寬平地原住民的要件，讓平埔族群變成平地原住民。 其二、修正原住民身分法，增設「平埔原住民」的類別，讓平埔族群成為國家所承 認的原住民族。 其三、制定平埔原住民身分法。 其四、我還沒想到...... 所以，我個人衷心的建議 平埔族群要繼續思考該嘗試哪種戰鬥的策略 以及哪些策略才能有機會成功。 對這個議題似乎習慣於沈默的原住民族 也應該要加入思考 畢竟當他們加入「法律上的原住民族」之後 有很多事情，就不再這麼簡單了...... -- 請 ◆ 一個基督徒必須積極的參與社會的變動, 單有消極的信心◆ 原 ◆是無法帶領一個人認識上帝的. 慈愛是最基本的, 它的意義◆ 住 支 ◆是, 要與你的弟兄同在,....不再有剝削...一個天主教徒若◆ 民 ◆不是革命份子,或沒有支持革命份子,他將會有失掉救恩的罪◆ 運 持 ◆ --托瑞斯-- ◆ 動 --

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