其实不只是平埔族 当年没有登记平地山胞的「生蕃」的长辈们 到今天也都主张 当年有行政瑕疵、不知道要登记、仍然认同这个民族...... 我们也可以从省政府的公报上发现 当年甚至於有已经登记为「平地山胞」的族人 拒绝户政机关在他的子女的户籍资料内 注记为「平地山胞」...... 所以， 对於这些主张，我既相信，也存疑...... 无论这些主张是否为真 都还是面对同一个问题： 「他们符合原住民身分法所规范的原住民身分认定要件吗？」 所以，对我来说，这些「争取同情式」的呼吁或号召 没有什麽实际上的功能或意义...... 从法论法， 目前行政机关及司法机关的实务见解中， 当年无论因为是什麽原因而没有去登记为「平地山胞」的族人 都不符合原住民身分法明定的认定要件， 也就不能被认定为法律上的原住民。 所以下一个问题就更清楚了： 「那我们该怎麽做呢？」 第一、继续尝试司法救济的途径 这样很好，可以奋斗看看， 不过，国内行政法院向来保守， 估计胜算不会很大！ 第二、尝试立法途径 接下来就面临几种选择 其一、修正原住民身分法，放宽平地原住民的要件，让平埔族群变成平地原住民。 其二、修正原住民身分法，增设「平埔原住民」的类别，让平埔族群成为国家所承 认的原住民族。 其三、制定平埔原住民身分法。 其四、我还没想到...... 所以，我个人衷心的建议 平埔族群要继续思考该尝试哪种战斗的策略 以及哪些策略才能有机会成功。 对这个议题似乎习惯於沈默的原住民族 也应该要加入思考 毕竟当他们加入「法律上的原住民族」之後 有很多事情，就不再这麽简单了...... -- 请 ◆ 一个基督徒必须积极的参与社会的变动, 单有消极的信心◆ 原 ◆是无法带领一个人认识上帝的. 慈爱是最基本的, 它的意义◆ 住 支 ◆是, 要与你的弟兄同在,....不再有剥削...一个天主教徒若◆ 民 ◆不是革命份子,或没有支持革命份子,他将会有失掉救恩的罪◆ 运 持 ◆ --托瑞斯-- ◆ 动 --

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