*** Forwarded file follows *** 序曲 法蘭西從前在北美洲擁有一大片領地，從拉布拉多延展到佛羅里 達，從大西洋沿岸一直到上加拿大的內湖區。 四條大河發源于同一條山脈，分割了這片遼闊的土地：聖洛朗河 滾滾東流，注人同名的海灣﹔滔滔的西河水流入無名的海洋﹔波旁河 由南向北沖來﹔傾人赫德森灣﹔而密西西比河則由北向南流去，直瀉 墨西哥灣。 一千多法里Ⅰ長的密西西比河，澆灌著一片片美好的土地，美國 稱之為新伊甸園，而法國人則給它留下個路易斯安那的芳名。密西西 比河的千百條支流，諸如密蘇里河、伊利諾伊河、阿肯色河。俄亥俄 河、沃巴什河、田納西河等，以其淤泥肥沃，以其水流滋潤這片土地 。每逢冬季河水上漲，每當風暴刮倒森林的一片片樹木，那些連根拔 起的樹木便匯集到源頭﹔不久，樹身結住污泥，纏滿藤葛，雜草叢生 ，殘骸終于板結起來，又被激流沖走，漂入密西西比河。這些殘骸一 旦落入大河的掌握之中，便被浪濤推涌，直至墨西哥灣，擱淺在沙灘 上，從而分隔出更多的入海口。密西西比河奔流咆哮，穿越崇山峻嶺 ，漫溢的河水圍住森林的高樹和印第安人的墳墓，賽似流經荒漠的尼 羅河。然而，大自然的景象，優美和壯麗往往相輔相成：只見大河中 流攜帶松樹橡木的殘骸奔向大海，而兩側的緩流，則漂著開滿玲樓繡 閣似黃花的綠萍睡蓮島，仿佛沿河岸溯流而上。還有那一條條綠蛇、 幼鱷、一只只青鷺、紅鸛，如同游客登上花船，迎風揚起金帆，在睡 眠中駛向某處偏僻的河灣。 Ⅰ1法里約合4公里。 密西西比河兩岸的風光特別雄奇。西岸大草原一望無際，綠色波 浪滾滾遠逝，仿佛飛升并隱沒在藍天之中，但見茫茫草原上，游蕩著 三四千頭野水牛，偶爾還能見到一只老野牛劈浪游向河中的荒島，要 在那高高的蒿草中宿眠。望著它那裝飾兩個彎月的額頭、沾了污泥的 蒼須，您准以為那是河神，正滿意地眺望浩浩河水和富饒的野岸。 西岸景色如此，對岸則是另一番景象，兩岸相映成趣。東岸形形 色色、芳香各異的樹木，有的一簇簇從山岩垂懸在水流之上，有的散 布在峽谷之中，交錯混雜，一起生長，向高空攀援，看上去令人目眩 。樹腳下野葡萄、紫葳、藥西瓜紛披盤繞，爬上枝頭，由械樹梢攀到 郁金香，由郁金香攀到藥蜀葵頂，構成千百個洞窟、拱頂和拱門。這 些藤葛在樹木間亂竄，往往越過河漢，架起一座座花橋。蕃茂的草木 中，木蘭樹亭亭玉立，枝頭開滿大白花，高出整片森林，惟有鄰近的 那株輕搖碧扇的棕潤可與之媲美。 造物主將大批鳥獸安置在這蠻荒之地，使之充滿生機和魅力。只 見在路徑的盡頭，黑熊飽餐了葡萄，醉醺醺的，倚在榆樹的枝權上搖 晃﹔野鹿在湖中洗浴﹔黑松鼠在繁枝茂葉中嬉戲﹔嘲鶇鳥、個頭兒跟 烏鶇一樣大小的弗吉尼亞野鴿，飛落到由草莓染紅的草地上﹔黃頭綠 鸚鵡、紫色啄木鳥、紅雀，在柏樹冠頂跳來跳去﹔蜂鳥在佛羅里達的 茉莉花上閃亮，而捕鳥蛇嘶嘶叫著，倒挂在樹梢兒搖曳，好似一條條 藤蔓。 對岸的大草原一片寧靜，這邊則不然，無不在活動，無不在絮語 ：鳥喙啄橡木于的聲響、動物在走動，吃草和咀嚼果核的聲音、嘩嘩 的波浪聲、草虫的微吟、野牛的低吼、鷓鴣的輕啼，使荒野充滿溫良 和獷野的和諧。每當刮起一陣風，這荒僻之地便活躍起來，搖動這些 浮蕩的物體，將這些雪白、碧藍、翠綠、粉紅的花團錦簇交混雜陳， 揉合各種顏色，匯集各種聲響，于是，這種和聲便從密林深處傳出， 而眼前又展現這樣奇妙的景物，我真想描繪出來，但是力不從心，不 能讓沒有游歷過的人領略這大自然的處女地。 自從馬蓋特神父Ⅰ和不幸的拉薩勒Ⅱ發現密西西比河之后，第一 批移居到比洛克西和新奧爾良的法國人，就同當地強大的印第安部族 納切斯結成聯盟。后來，紛爭和嫉妒血染了這片好客的土地。在這些 土著人里，有一位名叫夏克塔斯的老人，因其年長，明智而有閱歷， 當上了族長，受到荒原族人的愛戴。他同所有人一樣，是用不幸的遭 遇買來了德行。他不僅在新大陸的密林中屢遭磨難，而且磨難還一直 追隨他到了法蘭西的岸邊。他蒙受奇冤，在馬賽身陷囹圄，被押上戰 艦服苦役，釋放之后，他覲見了路易十四，還會見了當世的名人，出 席過凡爾賽宮的慶典盛會，觀賞過拉辛Ⅲ的悲劇，聆聽過博須埃Ⅳ所 做的悼詞，總之，這個野蠻人見過大世面。 Ⅰ雅克﹒馬蓋特 （1637─1675），法國耶穌會教士，他于1673年發現密西西比河。 Ⅱ卡夫利埃﹒拉薩勒（1643─1687），法國旅行家，他家看了路 易斯安那和密西西比河流。 Ⅲ拉辛（1639─1699），法國古典主義的偉大悲劇作家。 Ⅳ博須埃（1627─1704），法國散文作家，大主教，布道演說家 。 夏克塔斯返回本上多年，一直享受寧靜的生活，不過老天也讓他 為這種恩惠付出高昂的代價：老人雙目失明了。一位年輕姑娘陪伴他 在密西西比河畔的山丘上游蕩，猶如安提戈涅攙著俄狄浦斯Ⅰ在錫得 龍山流浪，又像瑪爾維娜領著渥西恩Ⅱ在莫爾旺的山岩上跋涉。 Ⅰ俄狄浦斯：底比斯王，受命運的打擊雙目失明后，由女兒領著 流落他鄉。 Ⅱ渥西恩：蘇格蘭傳說中莫爾旺古國的王子，游吟詩人兼斗士， 瑪爾維娜是他的未婚妻。 夏克塔斯在法國雖有種種不公正的遭遇，但他還是很喜愛法國人 ，總記得曾接待過他的費納龍Ⅰ，想為那位德高望重者的同胞盡點兒 力。終于有了這種機會。1725年，一個名叫勒內的法國人，在激情和 不幸的驅使下，來到路易斯安那，他沿著密西西比河邊溯流而上，一 直走到納切斯人的住地，懇求接納他為這個部族的武士。經過盤問， 夏克塔斯認為他的決心不可動搖，便收他為義子，將一位名叫賽呂塔 的印第安姑娘許配給他。婚后不久，部族人就准備開投去獵海狸。 Ⅰ費納龍（1651─1715），法國散文作家，主教。 夏克塔斯深受族人的敬重，雖然雙目失明，仍被薩尚Ⅰ會議指定 出面指揮這次遠征。于是，開始祈禱和音戒：算卦者圓夢﹔大家求馬 尼杜神Ⅱ顯靈﹔獻祭煙草﹔焚燒麋鹿的舌帶，觀其是否在火中發出聲 響，據此來判斷神靈的意愿﹔最后，他們吃了聖狗肉，終于啟程了。 勒內也排在隊列中。他們借潮水的推動，乘坐獨木舟，沿密西西比河 逆流而上，再拐進俄亥俄河。時值金秋，遼闊壯美的肯塔基荒原展現 在這個法國青年的眼前，令他驚嘆不已。一天夜晚，月光清亮，所有 納切斯人都在獨木舟中安睡，這支印第安船隊揚起皮帆，在微風中行 駛。勒內單獨和夏克塔斯在一起，請他講一講一生的險歷。老人答應 滿足年輕人，同他坐在船尾，講述了如下的故事。 Ⅰ薩尚： 老人或參謀──作者原注。 Ⅱ馬尼杜：北美印第安人信仰的神。 --

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