韻平以前是我們的大學同學，原本唸好像是唸音樂(或藝術?)的，後來轉到系上。 現在應該是在師大歷史所唸書，大概要寫與臺灣史有關的論文。 ※ 引述《Shanta (尖銳的春天)》之銘言： : 台灣重大歷史中的關鍵角色 : ◎郭佩宜（中研院民族所助研究員） 　(20040628) : 書名：台灣番薯文化誌The Trace of Taiwan Sweet Potato : 作者：蔡承豪、楊韻平 : 出版：果實出版 : 定價：380元 : 類別：文化誌 : 番薯是許多台灣人共同的生活經驗及記憶，常被當成台灣（人）的象徵，但是番薯在台灣 : 歷史上所扮演的角色，卻鮮少系統化的記述討論。本書恰好填補這個空缺，透過平易的敘 : 述和圖片，娓娓道來番薯與台灣遭逢的歷史。 : 本書架構共分成4大部分，首先綜觀番薯由美洲經西方人媒介，散布到全球的歷程。第2章 : 檢視16至19世紀末，歷經原住民、西班牙人、荷蘭人、漢人移民、鄭成功時期等幾波人群 : 匯錯，番薯在台落地生根，進而扮演歷史要角。第三章談日治時期番薯品種改良，及戰後 : 台灣番薯種植和食用的消長。最後一章收錄一些地方文化趣味及其歷史源由，如地瓜燒、 : 月光餅，與「番薯／芋仔」的人群分類等。 : 本書談的雖是番薯在台灣的歷史，然恰當地採取了宏觀的視野，將番薯和台灣放在數百年 : 來全球文化與權力互動的脈絡中，又兼顧地方特色與常民生活。由不起眼的番薯，凸顯台 : 灣的特殊性──台灣的「海洋國際性格」（曹永和教授語），在特殊的地理位置下，經過 : 幾世紀以來多元的族群與互動、多國勢力的交鋒、大大小小來自各方的行動者參與型塑出 : 來的土地與歷史，既具地方獨特性，又與全世界緊密相連。作者巧妙的透過歷史事件和人 : 物故事，均衡的呈現了台灣史中多種角色的行動，且不拘泥於單一觀點。如討論到番薯對 : 漢人移民的幫助時，也能由原住民的角度思考：在漢人的拓墾與擴張下，番薯間接成為原 : 住民失去土地的幫兇。由番薯來看台灣的歷史軌跡別具意義。 : 不過本書部分論斷仍有商議空間。如書中對番薯早期在亞太地區傳播的描述稍嫌混亂，此 : 議題代表性研究為D. E. Yen教授的三路線並存假說：第一條為Kumara 線，在歐洲人航行 : 到太平洋之前，番薯已經從起源的南美傳到玻里尼西亞人，後延伸至部分島嶼美拉尼西亞 : ，第二條Batata線則由歐洲人在15到16世紀時傳入爪哇，輾轉進入新幾內亞，第三條Cam- : ote 線則為16世紀後歐洲人將番薯由美洲傳入菲律賓地區，再到中國、台灣和琉球。此說 : 綜合植物學、考古學、語言學、歷史學以及文化人類學資料而得，雖有細部爭議與修正， : 但至今仍為多數學者接受。 : 其中番薯何時傳入新幾內亞，是由東方（Kumara線）或西方（Batata線）進入的討論，關 : 係到新幾內亞的農業革命（學界稱為蕃薯革命Ipomoean revolution） ，影響該地人口成 : 長、社會組織發展甚深，雖然少數學者曾主張東來說，但Yen 教授的西來說仍佔上風。本 : 書提及新幾內亞的番薯是由所羅門群島進入，僅採取東來說，稍嫌大膽。此外，第17頁錯 : 將南島語族與南島語族下的分支「馬來亞─玻里尼西亞」（Malayo-Polynesian） 混為一 : 談，甚至誤以「玻里尼西亞人」一詞稱呼「南島語族」，希望再版時能更正。 我不曉得是學者最新的分類方法還是怎樣~~ 不過我印象中讀過的文章中確實有提到南島語系(Austronesian)又被稱為 馬來-玻里尼西亞語(Malayopolynesian)， 張光直先生的幾篇文章都是這樣寫的，例如中國考古學論文集中的「中國東南海岸考古 與南島語族起源問題」， 以及當代雜誌中的一篇談南島語起源的文章也是這樣寫的。 (希望沒記錯) 李壬癸似乎也有這樣寫過，但我找不到文章，不能確定。 也許玉苹或縈瑩可以說說~~大洋洲這學期的那篇李先生的文章也許有寫到。 我猜大概是新的分類吧，不然就是先前這些中文著作寫錯。 何大安和楊秀芳在「台灣南島語言」那一系列叢書(至少是2000年以後了)的導論中 確實就將馬玻語支(Malayo-Polynesian subgroup)置於原始南島語之下。 --

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