韵平以前是我们的大学同学，原本念好像是念音乐(或艺术?)的，後来转到系上。 现在应该是在师大历史所念书，大概要写与台湾史有关的论文。 ※ 引述《Shanta (尖锐的春天)》之铭言： : 台湾重大历史中的关键角色 : ◎郭佩宜（中研院民族所助研究员） 　(20040628) : 书名：台湾番薯文化志The Trace of Taiwan Sweet Potato : 作者：蔡承豪、杨韵平 : 出版：果实出版 : 定价：380元 : 类别：文化志 : 番薯是许多台湾人共同的生活经验及记忆，常被当成台湾（人）的象徵，但是番薯在台湾 : 历史上所扮演的角色，却鲜少系统化的记述讨论。本书恰好填补这个空缺，透过平易的叙 : 述和图片，娓娓道来番薯与台湾遭逢的历史。 : 本书架构共分成4大部分，首先综观番薯由美洲经西方人媒介，散布到全球的历程。第2章 : 检视16至19世纪末，历经原住民、西班牙人、荷兰人、汉人移民、郑成功时期等几波人群 : 汇错，番薯在台落地生根，进而扮演历史要角。第三章谈日治时期番薯品种改良，及战後 : 台湾番薯种植和食用的消长。最後一章收录一些地方文化趣味及其历史源由，如地瓜烧、 : 月光饼，与「番薯／芋仔」的人群分类等。 : 本书谈的虽是番薯在台湾的历史，然恰当地采取了宏观的视野，将番薯和台湾放在数百年 : 来全球文化与权力互动的脉络中，又兼顾地方特色与常民生活。由不起眼的番薯，凸显台 : 湾的特殊性──台湾的「海洋国际性格」（曹永和教授语），在特殊的地理位置下，经过 : 几世纪以来多元的族群与互动、多国势力的交锋、大大小小来自各方的行动者参与型塑出 : 来的土地与历史，既具地方独特性，又与全世界紧密相连。作者巧妙的透过历史事件和人 : 物故事，均衡的呈现了台湾史中多种角色的行动，且不拘泥於单一观点。如讨论到番薯对 : 汉人移民的帮助时，也能由原住民的角度思考：在汉人的拓垦与扩张下，番薯间接成为原 : 住民失去土地的帮凶。由番薯来看台湾的历史轨迹别具意义。 : 不过本书部分论断仍有商议空间。如书中对番薯早期在亚太地区传播的描述稍嫌混乱，此 : 议题代表性研究为D. E. Yen教授的三路线并存假说：第一条为Kumara 线，在欧洲人航行 : 到太平洋之前，番薯已经从起源的南美传到玻里尼西亚人，後延伸至部分岛屿美拉尼西亚 : ，第二条Batata线则由欧洲人在15到16世纪时传入爪哇，辗转进入新几内亚，第三条Cam- : ote 线则为16世纪後欧洲人将番薯由美洲传入菲律宾地区，再到中国、台湾和琉球。此说 : 综合植物学、考古学、语言学、历史学以及文化人类学资料而得，虽有细部争议与修正， : 但至今仍为多数学者接受。 : 其中番薯何时传入新几内亚，是由东方（Kumara线）或西方（Batata线）进入的讨论，关 : 系到新几内亚的农业革命（学界称为蕃薯革命Ipomoean revolution） ，影响该地人口成 : 长、社会组织发展甚深，虽然少数学者曾主张东来说，但Yen 教授的西来说仍占上风。本 : 书提及新几内亚的番薯是由所罗门群岛进入，仅采取东来说，稍嫌大胆。此外，第17页错 : 将南岛语族与南岛语族下的分支「马来亚─玻里尼西亚」（Malayo-Polynesian） 混为一 : 谈，甚至误以「玻里尼西亚人」一词称呼「南岛语族」，希望再版时能更正。 我不晓得是学者最新的分类方法还是怎样~~ 不过我印象中读过的文章中确实有提到南岛语系(Austronesian)又被称为 马来-玻里尼西亚语(Malayopolynesian)， 张光直先生的几篇文章都是这样写的，例如中国考古学论文集中的「中国东南海岸考古 与南岛语族起源问题」， 以及当代杂志中的一篇谈南岛语起源的文章也是这样写的。 (希望没记错) 李壬癸似乎也有这样写过，但我找不到文章，不能确定。 也许玉苹或萦莹可以说说~~大洋洲这学期的那篇李先生的文章也许有写到。 我猜大概是新的分类吧，不然就是先前这些中文着作写错。 何大安和杨秀芳在「台湾南岛语言」那一系列丛书(至少是2000年以後了)的导论中 确实就将马玻语支(Malayo-Polynesian subgroup)置於原始南岛语之下。 --

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