課程簡介： 人們認識自然從來就不是任意的。是的，「學習一種語言就是學習一種 世界觀。」面對宇宙，人們既非一無所知、天真無邪；對待他人，我們 難免以偏概全、先入為主。這些先在的認識範疇，透過社會生活中的互 動傳遞給我們，讓我們可以了解別人行動的意義，而我們的行動他人也 可以理解，也就是說，讓相互了解成為可能，也讓我們成為社會的一份 子。因此，Karl Mannheim 曾說：「社會過程決定認知過程。」自然， 這裡的決定不是機械式的必然性，而是有待我們進一步，從更複雜的互 動方式來思考特定的社會條件與知識（或認識Erkenntiss）之間的關係 。因為人們在社會互動過程中習得的認識範疇，一方面給他認識世界的 框架並限制了他的世界觀，但另一方面則提供一個自我反思乃至社會變 革的可能性。在正義／邪惡（恐怖／反恐）誓不兩立的今天，重新思考 認識的分類法則、知識的領域範定乃至真假的判斷標準，應該有助於我 們分析釐清特定觀念的來源，或許也有重新定位某些思想的價值。 　　就學科領域而言，知識社會學的範圍不算小，很難在一個學期內讓大家 既廣博又精通，在兩者之中如何取得平衡是一個難題。但因為系上已有 其他課程涉及這個領域，如：知識社會學與 STS相關課程。因而，本學 期的重點將放在以歐陸思想家為核心的討論軸線上，其他內容只能請同 學自理。我們將集中到六位學者的八本原典上（其中Paul Ricoeur只借 用他的某些看法），大致一本著作兩個星期，希望能讓同學一窺知識社 會學的堂奧。 9 /24 & 10/01 Scheler, Max；艾彥譯 　　2003　《知識社會學問題》( Problems of a sociology of knowledge) ，第1版，北京：華夏出版社。 10/08 & 10/15 Mannheim, Karl ； 黎鳴、李書崇譯 　　2000　《意識形態與烏托邦》( Ideology and utopia : an introduction to the sociology of knowledge)，第1版， 北京：商務印書館 。 10/22 & 10/29 Mannheim, Karl ; edited by Paul Kecskemeti 　　1952　 Essays on the sociology of knowledge, New York : Oxford University Press. 11/05 Ricoeur, Paul； 林宏濤譯 　　1995　《詮釋的衝突》，初 版， 臺北市：桂冠 。 11/12 & 11/19 Habermas, Jurgen；郭官義、李黎譯 　　1999　《認識與興趣》，第 1 版，上海：學林出版社。 11/26 & 12/03 Bourdieu, Pierre and Loic Wacquant；李猛、李康譯 　　1998　《實踐與反思》，第1版，北京：中央編譯出版社。 12/10 & 12/17 Foucault, Michel；謝強、馬月譯 　　2003　《知識考古學》，初版，北京：三聯書店。 12/24, 12/31 & 1/07 Foucault, Michel；莫偉民譯 　　2001　《詞與物──人文科學考古學 》，第1版，上海：三聯書店。 -- 吉他成為時尚，因為吉他已經老去。 --

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