http://www.blogchina.com/new/display/91869.html 李敖來了：魯迅當死 李敖當立？ 2005年09月29日09時54分 | 原始出處：燕南 | 【原文地址】 魯迅先生有句名言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，體現了魯迅先生不向強權淫威低 頭的高貴品質。 　　 　　時間飛逝，轉眼到了21世紀，在這個流行做犬儒的時代，魯迅先生成為許多人的笑柄 ，謂之"笨"，"不聰明"，在這些"聰明"人看來，"擁抱"是最佳的方法，應當"順眉笑迎千 夫指，俯首甘為權貴牛"。 　　 　　李敖在復旦演講裏，批判了魯迅先生，認為他不合時宜。其實在魯迅的時代，就有許 多權貴的代言人攻擊過魯迅先生，魯迅先生稱他們為"喪家的資本家的乏走狗"。現在是官 商勾結的權貴時代，魯迅先生罵那些攻擊他的人的話，同樣不過時，稍微改動就可以用在 "李大師"的身上，"李敖不過是權貴們的乏走狗。" 　　 　　魯迅先生，曾寫過無數的雜文，批判當局的卑鄙與無恥，在當時的既得利益者們看來 ，是觸犯了他們的既得利益，當然是恨之入骨了。我看過一個有名的國民黨軍統特務的回 憶錄，裏面寫道，他們曾申請暗殺魯迅先生，但被上司否決，但這並沒有影響特務們對魯 迅先生長期進行跟蹤監視。這名特務寫道，每晚魯迅先生書房裏的燈很晚才關，都能看到 先生在窗前燈下的身影。 　　 　　李敖在北大講了，要"求諸自己"。什麼是"求諸自己"？他解釋，我是妓女，是婊子， 但只要自己相信是處女，那麼就是處女，謂之"心靈解放"。我是不自由的，但只要相信自 己是自由的，自己就是自由的， 　　 　　其實李敖講的並不是什麼新鮮東西，魯迅先生筆下的悲劇人物阿Q就這樣做過，他被 人打，被人罵，被人欺負，不敢還手，但等人走遠後，會跳著腳尖，望著人的背影罵一句 "你是我孫子"，於是"心靈就自由"了，就不痛苦了。魯迅先生說過， 阿Q不會斷子絕孫， 果然"李大師"來勸我們做阿Q的孫子。 　　 　　李敖還教我們"求諸憲法"，多麼動聽的語言啊！但如何求諸呢？首先李大師排斥了幾 種他不屑的方法，即"嗝了"，即自殺來抗議，如老舍，傅雷等等；殿了，如何清漣，焦 guobiao等；不過何清蓮等，也並非使用非法方式，是通過合法的寫作方式來批判勸諫當 局，因言獲罪，在國內被封殺，才不得不"顛"，看來批評當局在李大師眼裏也是不聰明。 再就是"得"了，就是藏起來。"簌"了，也就是怕了，不敢了。再就是"翻"了，也就是火了 怒了，如太石村的村民，這種方式在大師看來，是逼政府fire，也不聰明。 　　 　　那麼既不能寫文章批評，也不能如太石村村民那樣"逼政府"，怎麼做呢？李大師開了 秘方：擁抱，不僅要擁抱，而且要騎在它的身上，讓它為你服務，只要你相信是真的，就 是真的。 　　 　　看來魯迅先生的橫眉冷對是錯誤的，對妞妞的爸爸們最好的辦法是擁抱，是騎在他們 身上，你相信是真的，就是真的，如阿Q，他只要相信趙太爺是阿Q的孫子就是他的孫子。 　　 　　李敖在鳳凰400講，果然沒有白費，換來了國家元首的訪問待遇。魯迅先生逝世時， 不但沒有享受國葬，還有特務們在一旁監視，但魯迅先生卻受到了民眾的熱愛，幾萬民眾 為其出殯送行。 　　 　　卑鄙是卑鄙者的通行證，但歷史不是卑鄙者們開拓的。魯迅先生說：中華民族自古就 有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請願的人,他們才是中華民族的脊樑。 　　 　　面對著死難礦工的累累白骨，面對著流離失所的農民工們，面對著上不起學的孩子們 ，面對著看不起病，在家等死的病人家屬的眼淚，面對著拿不到血汗錢的王斌俞們，面對 著城市裏一擲千金，燈紅酒綠的權貴們，面對著朱門酒肉臭，路有凍死骨的社會現實，那 些妄稱"盛世"的人，不能稱其為"人"。 　　 　　李敖來了，魯迅當死，李敖當立？ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.5.45