人類學視界第二期線上版出爐！ http://www.taiwananthro.org.tw/anthro-visions:volume2 這期專題是「司馬庫斯口試啟示錄」 內容大要如下： 關於部落口試的幾個觀點 / Lahuy Icyeh (拉互依．倚岕) 在提論文口試申請前，我的指導教授林益仁老師問我：「Lahuy ，口試的地點在部 落你覺得如何？」而當時還有一些懷疑，內心直覺反應是，口試準備程序及邀請口 試委員到部落，可能不是那麼容易。隔天撥電話給 yaba、Yuraw，說明回部落口試 的事情，記憶猶新，我的yaba告訴我：「zywaw na qalang ta nyux su sbiru, mwah supspung qalang, aki baqun ggluw ta, tlagay blaq sa la. （你是作部落的研 究，可以到部落進行口試，讓族人可以參與，這樣當然很好啊！）」，這席話加倍 了回部落口試的信心，系所及部落聯繫，終於在年初1月28日，口試在Smangus如期 舉行…… 口試委員與長老的對話 / 汪明輝 兩位擔任 Lahuy Icyeh論文口試委員的學者─台師大地理系汪明輝及交通大學人社 系呂欣怡──不約而同地指出，在作者對於部落經濟共同經營模式─Tnunan-Smangus ─之形成過程的描繪中，部落發展協會、教會、以及各家族三者之間的轉型與謀合 ，似乎太過「順暢」…… 原住民知識生產與研究倫理：簡介國際民族生物學會 / 林益仁 國際民族生物學會（ISE, International Society of Ethnobiology）在1988年於 巴西貝倫（Belém）舉辦第一屆會議，創始者英國牛津大學教授 Darrel Posey與來 自全球各地的原住民、社區代表以及相關的學者、組織工作者，共同研議如何透過 原住民與社區居民的在地生態知識，來管理自然資源，進而制訂出一套緩和地球生 物與文化多樣性消失的共同策略…… 知識、權力與田野實踐 / 呂欣怡 有幸成為 Lahuy論文的口試委員之一，全程參與兩天一夜的「活動」，對於不諳泰 雅語的我來說，在坐滿泰雅族人的司馬庫斯教堂中，感覺「被口試的」其實不只是 研究生本人，也包括來自學院的口試委員…… 知識的回歸？ / 林徐達 在這場「既是返鄉又是田野現場」的口試過程中，部落族人謹慎地聆聽研究者以母 語報告並且「嚴詞詰問考驗」（聯合報 王慧瑛2008.2.24），媒體宣稱這是「全台 灣有史以來最長的碩士口試流程」。雖然這種彷若抱持「 Woodstock嘉年華」般並 帶有某種儀式性質的考試方式，自有其生命參與之意義，但對於學位考試此一制度 而言，好嗎？…… : 上一期創刊號：http://www.taiwananthro.org.tw/anthro-visions:volume1 : 專題為「原住民智慧財產權」 --

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