人类学视界第二期线上版出炉！ http://www.taiwananthro.org.tw/anthro-visions:volume2 这期专题是「司马库斯口试启示录」 内容大要如下： 关於部落口试的几个观点 / Lahuy Icyeh (拉互依．倚岕) 在提论文口试申请前，我的指导教授林益仁老师问我：「Lahuy ，口试的地点在部 落你觉得如何？」而当时还有一些怀疑，内心直觉反应是，口试准备程序及邀请口 试委员到部落，可能不是那麽容易。隔天拨电话给 yaba、Yuraw，说明回部落口试 的事情，记忆犹新，我的yaba告诉我：「zywaw na qalang ta nyux su sbiru, mwah supspung qalang, aki baqun ggluw ta, tlagay blaq sa la. （你是作部落的研 究，可以到部落进行口试，让族人可以参与，这样当然很好啊！）」，这席话加倍 了回部落口试的信心，系所及部落联系，终於在年初1月28日，口试在Smangus如期 举行…… 口试委员与长老的对话 / 汪明辉 两位担任 Lahuy Icyeh论文口试委员的学者─台师大地理系汪明辉及交通大学人社 系吕欣怡──不约而同地指出，在作者对於部落经济共同经营模式─Tnunan-Smangus ─之形成过程的描绘中，部落发展协会、教会、以及各家族三者之间的转型与谋合 ，似乎太过「顺畅」…… 原住民知识生产与研究伦理：简介国际民族生物学会 / 林益仁 国际民族生物学会（ISE, International Society of Ethnobiology）在1988年於 巴西贝伦（Belém）举办第一届会议，创始者英国牛津大学教授 Darrel Posey与来 自全球各地的原住民、社区代表以及相关的学者、组织工作者，共同研议如何透过 原住民与社区居民的在地生态知识，来管理自然资源，进而制订出一套缓和地球生 物与文化多样性消失的共同策略…… 知识、权力与田野实践 / 吕欣怡 有幸成为 Lahuy论文的口试委员之一，全程参与两天一夜的「活动」，对於不谙泰 雅语的我来说，在坐满泰雅族人的司马库斯教堂中，感觉「被口试的」其实不只是 研究生本人，也包括来自学院的口试委员…… 知识的回归？ / 林徐达 在这场「既是返乡又是田野现场」的口试过程中，部落族人谨慎地聆听研究者以母 语报告并且「严词诘问考验」（联合报 王慧瑛2008.2.24），媒体宣称这是「全台 湾有史以来最长的硕士口试流程」。虽然这种彷若抱持「 Woodstock嘉年华」般并 带有某种仪式性质的考试方式，自有其生命参与之意义，但对於学位考试此一制度 而言，好吗？…… : 上一期创刊号：http://www.taiwananthro.org.tw/anthro-visions:volume1 : 专题为「原住民智慧财产权」 --

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