雖然是薩爾茲堡的大主教自己把渥夫岡趕出去的，但他對莫札特的音樂仍是念念不忘； (Wie Kann Es Moeglich Sein) 「我博覽群書，窮究事理，因為理性和批判是唯一的救贖之道 但為何只有音樂的魔力能讓世界發光？ 神啊，我見証您的神蹟，但我無法了解您的旨意 為什麼？神啊，為什麼一個頑冥不靈，狂妄自大的放蕩子能擁有音樂的魔力？」 他找來雷歐波，要雷歐波轉告兒子，他準備一個新職位要給渥夫岡，請他回來 但雷歐波淡淡的說 「請主教大人忘了渥夫岡吧，我會再培育出一個音樂神童的」 維也納人對音樂的喜愛就像喜歡流行衣帽一樣，流行過了就算了。 莫札特的音樂也遭到同樣的待遇，莫札特的音樂不再愛到維也納市民的喜愛。 收入減少了，但家裡的開銷還是很大。韋太太對女婿需索無度， 拿不到錢還叫渥夫岡去向朋友借錢。 這樣的羞辱人的場面發生過幾次後，渥夫岡受夠了，他斷然拒絕韋太太的要求。 姐姐蘭妮意外來訪，她帶來一個不幸的消息，父親雷歐波去世了。 自從上次父親離去後，渥夫岡一直處於低潮，這個消息更是讓他悲慟欲絕。 他拾起父親教導他要用鐵石心腸保護自己的主題 (Schliess Dein Herz In Eisen Ein)，渥夫岡了解到父親的感受其實並不比他好受； 然後曲調轉為現實殘酷的主題 (Was Fuer Ein Grausames Leben)， 渥夫岡苦澀地了解到：神的恩賜是要付出代價的。 當渥夫岡要離開時，有個黑衣人叫住他，委托他寫一部安魂彌撒。 1789年七月，法國大革命。 這個新聞傳到維也納，維也納咖啡館的群眾莫不對這此議論紛紛。 有人激動的表示「君主就像是人民的父執一般，不可造次」 本來倚在門邊無精打采的渥夫岡顯然對這個說法非常不贊同 「自動自發的孩子才不需要父親的管束」 立刻引起群眾一陣騷動 劇院經理席耐德趕忙把渥夫岡拉到旁邊， 勸告他藝術家有更好、更有效的方法來表達自己的立場。 他拿"魔笛"的劇本，敦促渥夫岡用更多更動人的弦律來譜寫這部歌劇， 還叫來一個女歌手來和渥夫岡一同"研究"這個劇本。 渥夫岡正需要一個翻身的機會，他帶那個女演員走進房子裡； 小阿瑪迪從席耐德那兒拿到劇本，爬上劇院屋頂開始譜曲， 魔笛歡愉的片段和天空中閃現的劇中人物一同流洩出來。 -- Kunze這個人……我得說還好這個人是生在承平時代， 要是讓他生在那個動盪的年代，要不被當成叛亂份子送上斷頭台，要不成革命家 連平常不談政治的莫札特都要被扯進維也納大悶鍋的政論話題 Kunze是想藉此讓莫札特表達他反貴族的思想，但是我總覺得哪裡怪怪的， 莫札特對貴族有意見主要是因為貴族老是把音樂家當下人看，才惹得大師不快 讓小莫不悅的"貴族" 和法國大革命中代表的"貴族"意義不太一樣 (而且1789年那時候小莫有財務危機，忙著借錢呢) 還有還有，老莫你以為你在玩美少女夢工廠嗎？ 音樂神童是你說要栽培就栽培得出來的唷 -- 魔笛首演大成功！ 歡騰的觀眾在劇場旁購買印有渥夫岡和阿瑪迪肖像的紀念品 (喂喂喂，魯契尼你撈過界了 真是 Kitsch!) 沈醉的樂迷興奮地爬上劇院屋頂， 源源不斷的掌聲和歡呼聲預言了莫札特的音樂將會流芳百世。 但是，渥夫岡本人卻無法享受勝利的滋味。 他生病了，他變得蒼白虛弱，覺得自己好像被人下毒。 儘管渥夫岡臥病在床，但阿瑪迪仍在奮筆疾書，蘸取渥夫岡的鮮血來譜寫安魂曲。 渥夫岡懇求他的"分身"發發慈悲，不要再寫下去了，阿瑪迪不理他。 血寫乾了，阿瑪迪拿羽毛筆刺進渥夫岡的心臟。 是的，維也納的市民要等到藝術家死了才會想起他們的作品 (Mozart! Mozart!) 他們爭相用崇敬的態度讚揚渥夫岡是天上的恩賜， 他的作品如同天堂才有的純淨完美 莫札特，是上天的神蹟。 最後，時間回到現在，醫師和康絲坦茲走出墓園， 醫師挖到了一個頭骨 (且說是渥夫岡的？) 康絲坦茲找到了那個小盒子，她打開盒子，又飄來莫札特歡愉明亮的樂章 讓人又回想起當年莫札特在推也納的神童時光 -- 全劇完 -- ※ 編輯: MidnightBach 來自: 211.74.243.45 (09/24 20:48)