閱..... 小評: 請批評時.....務必嚴謹...以避免自己造業或影響眾生慧命 不是過度引申或以偏概全....如同數學家的命題..... 在證明要有嚴謹的定義......和邏輯..... 以是列舉謬誤之處....請更正....... 論法最基本的....必須具備嚴謹的思維....這點請多加油 其他的.......相關問題請洽本人師尊...蓮生活佛....他是作者 我只複製貼上.....所以我沒作答和參與您討論的義務 他人在台灣.....有心求法請自便... 以此緣分....迴向蓮花童子心咒七遍 嗡 古魯 蓮生悉地吽 嗡 古魯 蓮生悉地吽 嗡 古魯 蓮生悉地吽 嗡 古魯 蓮生悉地吽 嗡 古魯 蓮生悉地吽 嗡 古魯 蓮生悉地吽 嗡 古魯 蓮生悉地吽 ※ 引述《yuten (予攸)》之銘言： : ※ 引述《ostrichw (瀟灑毅哥哥)》之銘言： : : 我在「三昧」神行中，進入了一個奇妙的境界，我竟然跳入一本經典之中， : : 見到了「定光如來」。那本經的經文放大，字放大，從字中出現無量諸佛， : : 而「定光如來」在前，其他無量諸佛在後，各坐蓮台，放光無量， : : 這真是一個偉大的場面。 : : 　　這本經是「高王觀世音經」，簡稱是「高王經」，正是我尊崇的經典。 : : 　　「定光如來」我們都知道，梵名「堤洹羯佛」，又名「錠光佛」及「燃燈佛」。 : : 　　《智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈， : : 舊名錠光佛。」 : : 　　釋迦牟尼佛是「定光佛」授記。 很簡單的數學邏輯 "釋迦牟尼佛是「定光佛」授記".....不是"釋迦牟尼佛"只由"「定光佛」授記" : 這句話說的有問題 : 釋迦牟尼佛不只是受到燃燈佛所授記 : 亦曾於十方蒙諸佛所授記 : 如果是單單由燃燈佛所受記 上面文句哪裡證名"單單" : 則佛教成了單向式的線型發展狀態 自己的任意引申....這種邏輯就像是 我說1+1=2....你說錯....因為我沒有說1+2=3...2+2=4 但是人家重點講1+1=2...你論斷的重點是在於...1+1=2這命題 不是自己加油添醋 : 這是對於法界的不清晰所寫出的文字。 老樣子...引申 : : 　　「定光佛興時，我為菩薩，名曰儒童，乃至買蓮奉定光佛，散華供養，華住空中。 : : 佛知其意，而讚嘆言，汝無量劫所學清淨，因記之曰，汝自是後九十一劫， : : 劫號為賢，汝當作佛，名釋迦文。」 : : 　　當我進入「高王經」時，見「定光如來」在前，而十方佛剎微塵， : : 亦現百千萬億那由他佛，各坐蓮台，各個放光。 : : 　　我說：「高王經，列諸佛名，列諸菩薩名，令人心生歡喜。」 : : 　　定光佛問：「你知其中義諦否？」 : : 　　我答：「如何義諦？」 : : 　　定光佛答：「實踐！」 : : 　　「實踐？我不明也？」 : : 　　定光佛實實在在的告訴我：「此經是實踐的經，只是世人光看表面，而不明內涵， : : 我今天特別告訴你，以示後人。 : 哪一本經典不是實踐的呢？ : 但是誠如師兄您又有做到嗎？ 我沒做到...做到了....我境界不只如此而已 你做到了嗎?? : 不過可別誤會和跳腳 我可沒有說您沒做到 : 不過法義的討論不敢面對 抱歉...我智慧不高......你的問題我看不懂...我也沒時間答覆XD 你要問...是為了尋求解答...誰寫的文問他去....我只會複製貼上 : 將眾人之發問視作無物 甚至認為是批評 謾罵 陷阱 老樣子..... 這也是引申......我認為批評...陷阱...不是說所有人... 阿你自己把他引申為..."將眾人之發問視作無物" 無視我之前回文...那隨便 : 似乎與經典所述是相違背的 有嗎....我不懂...不答 不是我寫的文章...不答 不是我所能證明的境界....不答 我從之前再作的所作所為...都只是複製貼上而已 信不信是隨各位...非強制性.... 硬要人家去參與法義的討論....那我不奉陪...問你的師尊去 : 你我一起作為警惕吧！ : 」 : : 　　定光佛說： : : 　　淨光祕密佛──密行清淨光的實踐。 : : 　　法藏佛──是心是法，是法是心的實踐。 : 法藏佛乃是說明此位如來於傳說教法時，對於教法宣說是多元性的 : 其法如藏，如同寶藏一般，能夠滿足所有眾生的意願。 所以??此文的錯誤在哪裡...你在破斥什麼... 還是數學邏輯....你要說明這句話是錯的....請提出錯誤的證明 不是另外再找對的命題...去質疑另外一個對的命題 : : 　　獅子吼神足幽王佛──是神足度眾生的實踐。 : 此位如來非僅以神足通度化眾生 同樣的邏輯錯誤 : 而是該如來能以獅子吼揚法鼓聲，喝叱眾生對於貪執分別種種邪見的狀態 : 亦廣行於諸多國土中，作教法的宣化。 : : 　　佛告須彌燈王佛──是放光照十方的實踐。 : 這位如來乃以廣大的音聲作宣揚，如同須彌山般眾多的眾生都能同時獲得教法 : 而其佛智亦如同燈焰一般，將眾生內心中的種種邪見燃盡，帶來光明。 : : 　　法護佛──是護持佛法的實踐。 : : 　　金剛藏獅子遊戲佛──是遊戲，也是實踐。 : 此如來廣說修因感果之法，而此法以其破惑之智最為堅利，能斷極後微細無明之惑。而此 : 法名為金剛藏。 : 其宣教特點乃入於獅子遊戲三昧中如同獅王般破斥外道邪見。 老樣子 : : 　　寶勝佛──是勝行佛寶的實踐。 : : 　　神通佛──是六大神通的實踐。 : 依禪定而入自在教化眾生，且並無侷限於六大神通。又凡夫又怎可能實踐六神通呢？ : : 　　藥師琉璃光王佛──是大醫濟世的實踐。 : : 　　普光功德山王佛──是功德普及世界之光的實踐。 : 功德普及世界之光？語意不清的敘述... 自己問作者 : 該如來入於普光三昧，具足一切光明，由此三昧而獲殊勝功德，亦以此光照化一切眾生。 : : 　　善住功德寶王佛──是功德善住世界之實踐。 : 功德善住世界？就是功德可以安住於世界？這是有問題的敘述。 善住=安住.....??老樣子....又是引申...問作者去 : 此如來善住即安住於寶王三昧之中，而入於寶王三昧之中的要件是因為該如來的功德 : 此功德即為：善念一切諸佛之名號。 請敘述並且證明如何安住在寶王三昧中.........除了引經據典以外.. : : 　　定光佛說：「而我定光佛，是禪定放光的實踐。」 : 佛陀有教導我們要禪定放光嗎？請師兄指出是哪一部經典？ 還是引申.......上面主詞是定光佛....怎麼會出現佛陀..... 再來......邏輯上也有問題...他沒說....代表否定嗎....... 禪定會不會自行放光我不知道.....你自己有此疑問......... 自己實修禪定去...自己證明 : : 　　等等。…… : : 　　我這一聽，恍然大悟： : : 　　「原來諸佛名、諸菩薩名，竟然包含了實踐的義諦！」 : : 　　大家試想一想，「高王經」是有「實踐」的密意： : : 　　「清淨光」「法心藏。」「神足。」「燈王。」「護法。」「遊戲。」「勝行。」 : : 「神通。」「醫病。」「功德。」 : : 　　「定光如來」一一分析「高王經」的實踐之道，令我不勝訝異。我還以為「高王經」 : : 是諸佛名號及諸菩薩名號而已，原來全是實踐之道啊！ : : 　　有人以為「高王經」是偽經，但，他如何明白，「高王經」是實踐的密意！ : : 非常超勝。 : : 心得:高王經....持誦滿千遍...眾罪皆消滅....很殊勝 : 原來只要持誦就可以消業 經文寫的....有疑問問作者.... 可不可以試了就知道..........再來......還是典型的邏輯錯誤 眾罪消滅....不是消業.....罪是業...但業不是罪......... 評論的主詞偏了....這種評論就有問題.... 再來地藏王菩薩有傳滅定業真言.....請問師兄... 定業真的滅了嗎??那業跑到哪裡去了....持咒的眾生有受到惡業的果報嗎?? : 看來懺悔的意義您是不大懂了 : 還是您要多加解釋呢？ : : 特別恭錄 : : 【高王經原文】 : : 觀世音菩薩。南無佛。南無法。南無僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。 : : 南無摩訶般若波羅密。是大神咒。南無摩訶般若波羅密。是大明咒。 : : 南無摩訶般若波羅密。是無上咒。南無摩訶般若波羅密。是無等等咒。 : : 南無淨光秘密佛。法藏佛。獅子吼神足幽王佛。佛告須彌燈王佛。法護佛。 : : 金剛藏獅子遊戲佛。寶勝佛。神通佛。藥師琉璃光王佛。普光功德山王佛。 : : 善住功德寶王佛。過去七佛。未來賢劫千佛。千五百佛。萬五千佛。五百花勝佛。 : : 百億金剛藏佛。定光佛。 : : 六方六佛名號。東方寶光月殿月妙尊音王佛。南方樹根花王佛。 : : 西方皂王神通燄花王佛。北方月殿清淨佛。上方無數精進寶首佛。 : : 下方善寂月音王佛。無量諸佛。多寶佛。釋迦牟尼佛。彌勒佛。阿?(音同處..阿處佛)佛。 : : 彌陀佛。 : : 中央一切眾生。在佛世界中者。行住於地上。及在虛空中。慈憂於一切眾生。 : : 各令安穩休息。晝夜修持。心常求誦此經。能滅生死苦。消除諸毒害。 : : 南無大明觀世音。觀明觀世音。高明觀世音。開明觀世音。藥王菩薩。藥上菩薩。 : : 文殊師利菩薩。普賢菩薩。虛空藏菩薩。地藏王菩薩。清涼寶山億萬菩薩。 : : 普光王如來化勝菩薩。念念誦此經。七佛世尊。即說咒曰︰ : : 『離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。 : : 梭哈。』（七遍） --

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