阅..... 小评: 请批评时.....务必严谨...以避免自己造业或影响众生慧命 不是过度引申或以偏概全....如同数学家的命题..... 在证明要有严谨的定义......和逻辑..... 以是列举谬误之处....请更正....... 论法最基本的....必须具备严谨的思维....这点请多加油 其他的.......相关问题请洽本人师尊...莲生活佛....他是作者 我只复制贴上.....所以我没作答和参与您讨论的义务 他人在台湾.....有心求法请自便... 以此缘分....回向莲花童子心咒七遍 嗡 古鲁 莲生悉地吽 嗡 古鲁 莲生悉地吽 嗡 古鲁 莲生悉地吽 嗡 古鲁 莲生悉地吽 嗡 古鲁 莲生悉地吽 嗡 古鲁 莲生悉地吽 嗡 古鲁 莲生悉地吽 ※ 引述《yuten (予攸)》之铭言： : ※ 引述《ostrichw (潇洒毅哥哥)》之铭言： : : 我在「三昧」神行中，进入了一个奇妙的境界，我竟然跳入一本经典之中， : : 见到了「定光如来」。那本经的经文放大，字放大，从字中出现无量诸佛， : : 而「定光如来」在前，其他无量诸佛在後，各坐莲台，放光无量， : : 这真是一个伟大的场面。 : : 　　这本经是「高王观世音经」，简称是「高王经」，正是我尊崇的经典。 : : 　　「定光如来」我们都知道，梵名「堤洹羯佛」，又名「锭光佛」及「燃灯佛」。 : : 　　《智度论》曰：「如燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯， : : 旧名锭光佛。」 : : 　　释迦牟尼佛是「定光佛」授记。 很简单的数学逻辑 "释迦牟尼佛是「定光佛」授记".....不是"释迦牟尼佛"只由"「定光佛」授记" : 这句话说的有问题 : 释迦牟尼佛不只是受到燃灯佛所授记 : 亦曾於十方蒙诸佛所授记 : 如果是单单由燃灯佛所受记 上面文句哪里证名"单单" : 则佛教成了单向式的线型发展状态 自己的任意引申....这种逻辑就像是 我说1+1=2....你说错....因为我没有说1+2=3...2+2=4 但是人家重点讲1+1=2...你论断的重点是在於...1+1=2这命题 不是自己加油添醋 : 这是对於法界的不清晰所写出的文字。 老样子...引申 : : 　　「定光佛兴时，我为菩萨，名曰儒童，乃至买莲奉定光佛，散华供养，华住空中。 : : 佛知其意，而赞叹言，汝无量劫所学清净，因记之曰，汝自是後九十一劫， : : 劫号为贤，汝当作佛，名释迦文。」 : : 　　当我进入「高王经」时，见「定光如来」在前，而十方佛刹微尘， : : 亦现百千万亿那由他佛，各坐莲台，各个放光。 : : 　　我说：「高王经，列诸佛名，列诸菩萨名，令人心生欢喜。」 : : 　　定光佛问：「你知其中义谛否？」 : : 　　我答：「如何义谛？」 : : 　　定光佛答：「实践！」 : : 　　「实践？我不明也？」 : : 　　定光佛实实在在的告诉我：「此经是实践的经，只是世人光看表面，而不明内涵， : : 我今天特别告诉你，以示後人。 : 哪一本经典不是实践的呢？ : 但是诚如师兄您又有做到吗？ 我没做到...做到了....我境界不只如此而已 你做到了吗?? : 不过可别误会和跳脚 我可没有说您没做到 : 不过法义的讨论不敢面对 抱歉...我智慧不高......你的问题我看不懂...我也没时间答覆XD 你要问...是为了寻求解答...谁写的文问他去....我只会复制贴上 : 将众人之发问视作无物 甚至认为是批评 谩骂 陷阱 老样子..... 这也是引申......我认为批评...陷阱...不是说所有人... 阿你自己把他引申为..."将众人之发问视作无物" 无视我之前回文...那随便 : 似乎与经典所述是相违背的 有吗....我不懂...不答 不是我写的文章...不答 不是我所能证明的境界....不答 我从之前再作的所作所为...都只是复制贴上而已 信不信是随各位...非强制性.... 硬要人家去参与法义的讨论....那我不奉陪...问你的师尊去 : 你我一起作为警惕吧！ : 」 : : 　　定光佛说： : : 　　净光秘密佛──密行清净光的实践。 : : 　　法藏佛──是心是法，是法是心的实践。 : 法藏佛乃是说明此位如来於传说教法时，对於教法宣说是多元性的 : 其法如藏，如同宝藏一般，能够满足所有众生的意愿。 所以??此文的错误在哪里...你在破斥什麽... 还是数学逻辑....你要说明这句话是错的....请提出错误的证明 不是另外再找对的命题...去质疑另外一个对的命题 : : 　　狮子吼神足幽王佛──是神足度众生的实践。 : 此位如来非仅以神足通度化众生 同样的逻辑错误 : 而是该如来能以狮子吼扬法鼓声，喝叱众生对於贪执分别种种邪见的状态 : 亦广行於诸多国土中，作教法的宣化。 : : 　　佛告须弥灯王佛──是放光照十方的实践。 : 这位如来乃以广大的音声作宣扬，如同须弥山般众多的众生都能同时获得教法 : 而其佛智亦如同灯焰一般，将众生内心中的种种邪见燃尽，带来光明。 : : 　　法护佛──是护持佛法的实践。 : : 　　金刚藏狮子游戏佛──是游戏，也是实践。 : 此如来广说修因感果之法，而此法以其破惑之智最为坚利，能断极後微细无明之惑。而此 : 法名为金刚藏。 : 其宣教特点乃入於狮子游戏三昧中如同狮王般破斥外道邪见。 老样子 : : 　　宝胜佛──是胜行佛宝的实践。 : : 　　神通佛──是六大神通的实践。 : 依禅定而入自在教化众生，且并无局限於六大神通。又凡夫又怎可能实践六神通呢？ : : 　　药师琉璃光王佛──是大医济世的实践。 : : 　　普光功德山王佛──是功德普及世界之光的实践。 : 功德普及世界之光？语意不清的叙述... 自己问作者 : 该如来入於普光三昧，具足一切光明，由此三昧而获殊胜功德，亦以此光照化一切众生。 : : 　　善住功德宝王佛──是功德善住世界之实践。 : 功德善住世界？就是功德可以安住於世界？这是有问题的叙述。 善住=安住.....??老样子....又是引申...问作者去 : 此如来善住即安住於宝王三昧之中，而入於宝王三昧之中的要件是因为该如来的功德 : 此功德即为：善念一切诸佛之名号。 请叙述并且证明如何安住在宝王三昧中.........除了引经据典以外.. : : 　　定光佛说：「而我定光佛，是禅定放光的实践。」 : 佛陀有教导我们要禅定放光吗？请师兄指出是哪一部经典？ 还是引申.......上面主词是定光佛....怎麽会出现佛陀..... 再来......逻辑上也有问题...他没说....代表否定吗....... 禅定会不会自行放光我不知道.....你自己有此疑问......... 自己实修禅定去...自己证明 : : 　　等等。…… : : 　　我这一听，恍然大悟： : : 　　「原来诸佛名、诸菩萨名，竟然包含了实践的义谛！」 : : 　　大家试想一想，「高王经」是有「实践」的密意： : : 　　「清净光」「法心藏。」「神足。」「灯王。」「护法。」「游戏。」「胜行。」 : : 「神通。」「医病。」「功德。」 : : 　　「定光如来」一一分析「高王经」的实践之道，令我不胜讶异。我还以为「高王经」 : : 是诸佛名号及诸菩萨名号而已，原来全是实践之道啊！ : : 　　有人以为「高王经」是伪经，但，他如何明白，「高王经」是实践的密意！ : : 非常超胜。 : : 心得:高王经....持诵满千遍...众罪皆消灭....很殊胜 : 原来只要持诵就可以消业 经文写的....有疑问问作者.... 可不可以试了就知道..........再来......还是典型的逻辑错误 众罪消灭....不是消业.....罪是业...但业不是罪......... 评论的主词偏了....这种评论就有问题.... 再来地藏王菩萨有传灭定业真言.....请问师兄... 定业真的灭了吗??那业跑到哪里去了....持咒的众生有受到恶业的果报吗?? : 看来忏悔的意义您是不大懂了 : 还是您要多加解释呢？ : : 特别恭录 : : 【高王经原文】 : : 观世音菩萨。南无佛。南无法。南无僧。佛国有缘。佛法相因。常乐我净。有缘佛法。 : : 南无摩诃般若波罗密。是大神咒。南无摩诃般若波罗密。是大明咒。 : : 南无摩诃般若波罗密。是无上咒。南无摩诃般若波罗密。是无等等咒。 : : 南无净光秘密佛。法藏佛。狮子吼神足幽王佛。佛告须弥灯王佛。法护佛。 : : 金刚藏狮子游戏佛。宝胜佛。神通佛。药师琉璃光王佛。普光功德山王佛。 : : 善住功德宝王佛。过去七佛。未来贤劫千佛。千五百佛。万五千佛。五百花胜佛。 : : 百亿金刚藏佛。定光佛。 : : 六方六佛名号。东方宝光月殿月妙尊音王佛。南方树根花王佛。 : : 西方皂王神通焰花王佛。北方月殿清净佛。上方无数精进宝首佛。 : : 下方善寂月音王佛。无量诸佛。多宝佛。释迦牟尼佛。弥勒佛。阿?(音同处..阿处佛)佛。 : : 弥陀佛。 : : 中央一切众生。在佛世界中者。行住於地上。及在虚空中。慈忧於一切众生。 : : 各令安稳休息。昼夜修持。心常求诵此经。能灭生死苦。消除诸毒害。 : : 南无大明观世音。观明观世音。高明观世音。开明观世音。药王菩萨。药上菩萨。 : : 文殊师利菩萨。普贤菩萨。虚空藏菩萨。地藏王菩萨。清凉宝山亿万菩萨。 : : 普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊。即说咒曰︰ : : 『离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃罗帝。毘离尼帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。 : : 梭哈。』（七遍） --

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