http://www.wtbn.org/805/p805-01-01.shtm 《真佛論劍》 如何是佛性？ ‧蓮生活佛盧勝彥‧ 有聖弟子問： 「如何是佛性？」 我答： 「如何不是佛性？」 聖弟子問： 「今日大德，何人得？」 我答： 「誰敢說得？」 聖弟子問： 「既然如此，卻是如何印證？」 我答： 「明白誰不受用？」 我到了「中和同修會」，上法座講解四大行法及三大智慧，我用最簡單的闡述： 般若──宇宙的一實相印。 中觀──不落「常見」，不落「斷見」，內外皆空。 唯識──外空內有。內有是第八識阿賴耶。 瑜伽──相應合一。 我說： 一實相即佛性。 內外皆空，即佛性。 阿賴耶識至無垢，也是佛性。 瑜伽合一化光，即佛性也。 我說： 總相智──佛性也。 別相智──分別至平等無分別，佛性也。 一切種智──修斷一切習性，佛性本在。 我說： 古之大德，解釋這些佛教名詞，論述厚厚一本又一本，倒不如我簡簡單單，一句話就把它 解決了，哈哈哈，萬歲萬歲萬歲。 （盧師尊在這裡請問聖弟子，佛性真如，用最簡單的直指，是什麼？） ● 福州，廣平院，守威禪師。 僧問： 「大庾嶺頭提不起，如何今日付於師？」 守威禪師提起，說： 「有人敢說得嗎？」 （至今無人敢說得） 僧問： 「洪鐘韻絕，大眾臨筵，祖師西來，請師提唱。」 守威禪師答： 「洪鐘韻絕，大眾臨筵。」（無為偈） 僧問： 「古人云，任你千聖見，我有天真佛，如何是天真佛？」 守威禪師答： 「千聖是弟。」（唯佛獨尊） 僧問： 「如何是廣平家風？」 守威禪師答： 「誰不受用？」 ● 我個人欣賞守威禪師的上堂說法，他說：「達摩大師云：吾法三千年後，不移絲髮。山僧 今日不移達摩絲髮。先達之者，共相證明。若未達者，一樣不移絲髮。」 我說：「什麼是絲髮？」 我說：「何人移？」 我說：「若有人移絲髮，未達道也！」 我今天實實在在的告訴大家，正眼法藏，涅槃妙心，豈有絲髮？豈有人可移？亙古亙今， 不生不滅，永不能移。 -- 南摩本師釋迦牟尼佛。南摩彌勒菩薩。南摩大勢至菩薩。 嗡。摩玉利。給拉帝。梭哈。 南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。南摩三滿多母陀喃哇日拉『藍』撼 嗡。哈。喀媽拉。瓦拉呀。梭哈。 哈。梭。呀拉哇。拉瑪喀。哈。嗡。 南摩無名佛。 他翅吒吒拉。他翅魯樓麗。摩訶魯樓麗。阿拉摩拉。多拉。梭哈。 南無金剛藏獅子遊戲佛。南無蓮華光遊戲神通佛。南無遊戲神通佛。南無遊戲佛。 rouzyuu --

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