http://www.wtbn.org/805/p805-01-01.shtm 《真佛论剑》 如何是佛性？ ‧莲生活佛卢胜彦‧ 有圣弟子问： 「如何是佛性？」 我答： 「如何不是佛性？」 圣弟子问： 「今日大德，何人得？」 我答： 「谁敢说得？」 圣弟子问： 「既然如此，却是如何印证？」 我答： 「明白谁不受用？」 我到了「中和同修会」，上法座讲解四大行法及三大智慧，我用最简单的阐述： 般若──宇宙的一实相印。 中观──不落「常见」，不落「断见」，内外皆空。 唯识──外空内有。内有是第八识阿赖耶。 瑜伽──相应合一。 我说： 一实相即佛性。 内外皆空，即佛性。 阿赖耶识至无垢，也是佛性。 瑜伽合一化光，即佛性也。 我说： 总相智──佛性也。 别相智──分别至平等无分别，佛性也。 一切种智──修断一切习性，佛性本在。 我说： 古之大德，解释这些佛教名词，论述厚厚一本又一本，倒不如我简简单单，一句话就把它 解决了，哈哈哈，万岁万岁万岁。 （卢师尊在这里请问圣弟子，佛性真如，用最简单的直指，是什麽？） ● 福州，广平院，守威禅师。 僧问： 「大庾岭头提不起，如何今日付於师？」 守威禅师提起，说： 「有人敢说得吗？」 （至今无人敢说得） 僧问： 「洪钟韵绝，大众临筵，祖师西来，请师提唱。」 守威禅师答： 「洪钟韵绝，大众临筵。」（无为偈） 僧问： 「古人云，任你千圣见，我有天真佛，如何是天真佛？」 守威禅师答： 「千圣是弟。」（唯佛独尊） 僧问： 「如何是广平家风？」 守威禅师答： 「谁不受用？」 ● 我个人欣赏守威禅师的上堂说法，他说：「达摩大师云：吾法三千年後，不移丝发。山僧 今日不移达摩丝发。先达之者，共相证明。若未达者，一样不移丝发。」 我说：「什麽是丝发？」 我说：「何人移？」 我说：「若有人移丝发，未达道也！」 我今天实实在在的告诉大家，正眼法藏，涅盘妙心，岂有丝发？岂有人可移？亘古亘今， 不生不灭，永不能移。 -- 南摩本师释迦牟尼佛。南摩弥勒菩萨。南摩大势至菩萨。 嗡。摩玉利。给拉帝。梭哈。 南摩三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛。南摩三满多母陀喃哇日拉『蓝』撼 嗡。哈。喀妈拉。瓦拉呀。梭哈。 哈。梭。呀拉哇。拉玛喀。哈。嗡。 南摩无名佛。 他翅吒吒拉。他翅鲁楼丽。摩诃鲁楼丽。阿拉摩拉。多拉。梭哈。 南无金刚藏狮子游戏佛。南无莲华光游戏神通佛。南无游戏神通佛。南无游戏佛。 rouzyuu --

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