聖觀自在菩薩功德讚 歸命最聖觀自在，　　滿月妙相蓮華生， 　能以無畏施有情，　　我今稱讚彼功德： 「一切善法悉具足，　　頂戴諸佛大智冠， 　福慧莊嚴最上尊，　　是故歸命蓮華手。 　兩頰圓滿紅白色，　　鼻相脩直妙端嚴， 　齒如珂雪密復齊，　　四牙平正而具足； 　梵音清響復深妙，　　一切聞者生愛心， 　凡所宣說眾語言，　　柔和善順而甘美； 　常以大悲方便力，　　救度一切苦眾生， 　自利利他眾導師，　　是故歸命蓮華手。 　雙眉同彼初生月，　　身相猶如真紫金， 　眾寶為鬘以莊嚴，　　一切見者無厭足； 　敷鹿皮衣而為座，　　最上自在眾中尊， 　身諸相分悉周圓，　　是故歸命蓮華手。 　上妙細[疊*毛]為絡腋，　　摩尼珠寶作耳環， 　世出世寶所莊嚴，　　最上自在最尊勝； 　諸善功德皆滿足，　　一切世間大法王， 　能開種種方便門，　　是故歸命蓮華手。 　罪業眾生微塵數，　　無量劫來處輪迴， 　菩薩常生方便心，　　化度悉令歸智聚； 　放慈悲光照一切，　　以最上法施眾生， 　普令有情證菩提，　　是故歸命蓮華手。 　所有阿鼻大地獄，　　菩薩慈悲往現身， 　破壞彼趣悉無餘，　　閻摩獄卒生驚怖； 　彼諸業報眾生類，　　咸皆離苦罪銷除， 　惡趣能以智火焚，　　是故歸命蓮華手。 　具足悲智行願力，　　欲色界中皆現身， 　於法自在利群生，　　閻摩眷屬悉歡喜； 　破壞一切罪業境，　　令諸苦惱不復生， 　有情離苦得清涼，　　是故歸命蓮華手。 　我今稱讚大聖者，　　最上色相無等倫， 　無礙自在三界尊，　　普施眾生無所畏； 　度脫有情出苦海，　　斷彼三毒煩惱根， 　咸令得住安樂中，　　是故歸命蓮華手。 　所有一切餓鬼眾，　　針咽大腹及臭毛， 　如是等類數甚多，　　晝夜受彼飢渴苦， 　由彼飢渴火所逼，　　互相吞噉苦惱生， 　菩薩悲願力所持，　　往彼現身而救濟， 　先化種種美飲食，　　各各令飽益身胑， 　復為宣說正法門，　　一切得離諸苦惱； 　菩薩悲智方便力，　　能入一切趣類中， 　利行同事攝有情，　　是故歸命蓮華手。 　身有大摩尼珠寶，　　常出淨妙眾光明， 　普照世間諸暗暝，　　映蔽日月而不現， 　所有夜叉羅剎等，　　蒙光照者悉歸依， 　觀眾生心令斷疑，　　是故歸命蓮華手。 　大力阿修羅王眾，　　?諍勇猛而難調， 　菩薩亦現彼趣中，　　方便說法而化度， 　彼聞法已斷疑惑，　　各各生於慈善心， 　能施最上妙法門，　　是故歸命蓮華手。 　菩薩曾遊諸天界，　　入一妙環天子宮， 　隨順方便開化門，　　彼天悉無諸所施， 　是時天子生苦惱，　　菩薩即為現珍財， 　令彼天子滿施心，　　是故歸命蓮華手。 　所有一切貪欲者，　　常為煩惱火所燒， 　得見菩薩善威容，　　即能迴心思正法， 　世間貪瞋癡盛者，　　恭敬頂禮大聖尊， 　三毒煩惱獲銷除，　　是故歸命蓮華手。 　眾生界分無邊際，　　?蟲螻蟻數無窮， 　菩薩亦以慈悲心，　　處處方便而化度， 　世間或時值飢饉，　　即變所食濟群生， 　咸令息彼飢渴心，　　是故歸命蓮華手。 　若見眾生處大海，　　舡筏破壞欲漂沈， 　菩薩慈悲現馬身，　　令其攀附而得渡， 　眾生乘舡在大海，　　菩薩隨意使其風， 　若順若逆濟眾生，　　咸令遠離諸怖畏。 　菩薩已離三界苦，　　圓滿三摩地法門， 　復能攝化諸有情，　　數等虛空無邊際； 　菩薩已離種種怖，　　所謂羅剎諸部多， 　必舍左及拏吉泥，　　邪迷一切惡鬼眾， 　大水大火并盜賊，　　虎狼蟲獸及刀兵， 　疾病毒藥與邪明，　　乃至王刑禁縛等； 　菩薩自得遠離已，　　而復為彼諸眾生， 　自利利他大導師，　　最上大悲無畏者； 　菩薩已具諸梵行，　　如日月分照世間， 　人天稱讚大聖尊，　　是為最上真梵行； 　菩薩常住三摩地，　　無邊功德為所依， 　隨順方便現所居，　　補陀落山為住止， 　其山高廣復殊妙，　　種種珍寶以莊嚴， 　彼有寶樹數甚多，　　低羅迦及瞻波等， 　有諸異鳥止其上，　　常出清淨妙好音， 　如是莊嚴聖所居，　　禮敬瞻仰而獲福， 　俱尾囉并?嚕乃，　　及彼閻摩等三天， 　乾闥婆王修羅王，　　夜叉王及諸龍主， 　乃至部多等諸類，　　若天若神一切王， 　晝夜各生恭敬心，　　歸依稱讚真聖者， 　彼等如是稱讚已，　　一切所欲皆隨心， 　大富快樂壽命長，　　勇猛精進具威德， 　息除無量諸苦惱，　　夢中怖畏亦不生， 　乃至壽命欲終時，　　菩薩現身而安慰。」 　聖觀自在功德海，　　無量無邊無有窮， 　假以百舌千劫中，　　稱揚讚歎不能盡。 -- --

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