圣观自在菩萨功德赞 归命最圣观自在，　　满月妙相莲华生， 　能以无畏施有情，　　我今称赞彼功德： 「一切善法悉具足，　　顶戴诸佛大智冠， 　福慧庄严最上尊，　　是故归命莲华手。 　两颊圆满红白色，　　鼻相修直妙端严， 　齿如珂雪密复齐，　　四牙平正而具足； 　梵音清响复深妙，　　一切闻者生爱心， 　凡所宣说众语言，　　柔和善顺而甘美； 　常以大悲方便力，　　救度一切苦众生， 　自利利他众导师，　　是故归命莲华手。 　双眉同彼初生月，　　身相犹如真紫金， 　众宝为鬘以庄严，　　一切见者无厌足； 　敷鹿皮衣而为座，　　最上自在众中尊， 　身诸相分悉周圆，　　是故归命莲华手。 　上妙细[叠*毛]为络腋，　　摩尼珠宝作耳环， 　世出世宝所庄严，　　最上自在最尊胜； 　诸善功德皆满足，　　一切世间大法王， 　能开种种方便门，　　是故归命莲华手。 　罪业众生微尘数，　　无量劫来处轮回， 　菩萨常生方便心，　　化度悉令归智聚； 　放慈悲光照一切，　　以最上法施众生， 　普令有情证菩提，　　是故归命莲华手。 　所有阿鼻大地狱，　　菩萨慈悲往现身， 　破坏彼趣悉无余，　　阎摩狱卒生惊怖； 　彼诸业报众生类，　　咸皆离苦罪销除， 　恶趣能以智火焚，　　是故归命莲华手。 　具足悲智行愿力，　　欲色界中皆现身， 　於法自在利群生，　　阎摩眷属悉欢喜； 　破坏一切罪业境，　　令诸苦恼不复生， 　有情离苦得清凉，　　是故归命莲华手。 　我今称赞大圣者，　　最上色相无等伦， 　无碍自在三界尊，　　普施众生无所畏； 　度脱有情出苦海，　　断彼三毒烦恼根， 　咸令得住安乐中，　　是故归命莲华手。 　所有一切饿鬼众，　　针咽大腹及臭毛， 　如是等类数甚多，　　昼夜受彼饥渴苦， 　由彼饥渴火所逼，　　互相吞噉苦恼生， 　菩萨悲愿力所持，　　往彼现身而救济， 　先化种种美饮食，　　各各令饱益身胑， 　复为宣说正法门，　　一切得离诸苦恼； 　菩萨悲智方便力，　　能入一切趣类中， 　利行同事摄有情，　　是故归命莲华手。 　身有大摩尼珠宝，　　常出净妙众光明， 　普照世间诸暗暝，　　映蔽日月而不现， 　所有夜叉罗刹等，　　蒙光照者悉归依， 　观众生心令断疑，　　是故归命莲华手。 　大力阿修罗王众，　　?诤勇猛而难调， 　菩萨亦现彼趣中，　　方便说法而化度， 　彼闻法已断疑惑，　　各各生於慈善心， 　能施最上妙法门，　　是故归命莲华手。 　菩萨曾游诸天界，　　入一妙环天子宫， 　随顺方便开化门，　　彼天悉无诸所施， 　是时天子生苦恼，　　菩萨即为现珍财， 　令彼天子满施心，　　是故归命莲华手。 　所有一切贪欲者，　　常为烦恼火所烧， 　得见菩萨善威容，　　即能回心思正法， 　世间贪瞋痴盛者，　　恭敬顶礼大圣尊， 　三毒烦恼获销除，　　是故归命莲华手。 　众生界分无边际，　　?虫蝼蚁数无穷， 　菩萨亦以慈悲心，　　处处方便而化度， 　世间或时值饥馑，　　即变所食济群生， 　咸令息彼饥渴心，　　是故归命莲华手。 　若见众生处大海，　　舡筏破坏欲漂沈， 　菩萨慈悲现马身，　　令其攀附而得渡， 　众生乘舡在大海，　　菩萨随意使其风， 　若顺若逆济众生，　　咸令远离诸怖畏。 　菩萨已离三界苦，　　圆满三摩地法门， 　复能摄化诸有情，　　数等虚空无边际； 　菩萨已离种种怖，　　所谓罗刹诸部多， 　必舍左及拏吉泥，　　邪迷一切恶鬼众， 　大水大火并盗贼，　　虎狼虫兽及刀兵， 　疾病毒药与邪明，　　乃至王刑禁缚等； 　菩萨自得远离已，　　而复为彼诸众生， 　自利利他大导师，　　最上大悲无畏者； 　菩萨已具诸梵行，　　如日月分照世间， 　人天称赞大圣尊，　　是为最上真梵行； 　菩萨常住三摩地，　　无边功德为所依， 　随顺方便现所居，　　补陀落山为住止， 　其山高广复殊妙，　　种种珍宝以庄严， 　彼有宝树数甚多，　　低罗迦及瞻波等， 　有诸异鸟止其上，　　常出清净妙好音， 　如是庄严圣所居，　　礼敬瞻仰而获福， 　俱尾罗并?噜乃，　　及彼阎摩等三天， 　乾闼婆王修罗王，　　夜叉王及诸龙主， 　乃至部多等诸类，　　若天若神一切王， 　昼夜各生恭敬心，　　归依称赞真圣者， 　彼等如是称赞已，　　一切所欲皆随心， 　大富快乐寿命长，　　勇猛精进具威德， 　息除无量诸苦恼，　　梦中怖畏亦不生， 　乃至寿命欲终时，　　菩萨现身而安慰。」 　圣观自在功德海，　　无量无边无有穷， 　假以百舌千劫中，　　称扬赞叹不能尽。 -- --

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