※ 引述《zhijing (德不孤必有鄰)》之銘言： : 尊貴的班札法王是蓮師的意化身，蓮師的化身本就是位成就者，哪還需要找什麼上師，就 : 像大圓滿的初祖“極喜金剛”，七歲時便會講經說法與五百名班智達作佛法的辯論，而得 : 諸多班智達的尊敬，哪還需要找什麼上師，如果說班札法王不是蓮師的化身，那為何只要 : 眾生唱頌蓮師七支祈請文看見的是尊貴的班札法王報身前來，而不是什麼Ｄ╳喇嘛或者Ｂ : ╳法王…， ------------- 不曉得你說的眾生是指哪些？你確定每個唱誦蓮師祈請文的都會看到他？ 另外，不管你接受是哪個灌頂，跟你灌頂的那個人很重要。 接受灌頂後，比較能夠跟跟你灌頂的人、某個境界、某個佛菩薩、某個靈相印， 實際上你修持的本來就是從你灌頂人的法脈(或著說團派)來的，修到什麼本尊 來護持，也是看給灌頂的人實際給你什麼。 修的是來自佛法的本尊，還是外道的本尊，還是邪魔外道、精魅魍魎的本尊， 粗淺來說，首先要看來源正確與否，第二則是看自身心態，不是表相上看是正 確儀軌、看起來是正法，修的就是善境界來的。 簡單來說，你跟哪派學，跟那個人相印是正常的事，跟宋七力學的也會看到他的 分身，跟盧勝彥學，也會感覺他的加持很強，講實在話這種神通感應很簡單，一 堆乩童也老是講他看到某某神佛，可以通到那尊神佛。 個人及朋友也有一些經驗，以前跟過一個不怎麼正道的人修，要說能感受到什麼 加持，或是看到什麼分身，都嘛不是啥希奇的事。 : 去看看朗色林官方網站，集結了多少人親身見證班札法王加持的真實故事，紅教的法王， : 當然有校正的權利（也只有班札法王才知道八大嘿嚕嘎的伏藏是什麼），一個仁波切與一 : 位掌教的法王怎麼會一樣。 : 連祖師爺都不認識～蓮師傳裡就已經記載～～仔細看了～～ : ◎蓮師到印度佛陀成道處為幾百位瑜伽士進行修持人們問他上師是誰？ : （外界質疑沒有虛空傳承，那尊貴的 法王的上師又是誰？） 　 : 以下文獻來自於蓮師傳文獻： : 我無父親無母親　我無老師無上師　我無種姓無名稱　我乃一位自現佛 : 每個人聞罷皆抱持懷疑，並說道：「一個展現神通卻無上師的人，必定是個魔」 : 蓮花大師深思道：「儘管我是個自生化身，但為了向後人表明上師的必要性，我必須表現 : 得像是我要從印度博學而成就的上師那兒，尋求密咒乘所有的外內法教於是前往釋迦光尊 : 者領受瑜伽續灌頂及受戒並得到釋迦獅子的法號及在屍陀林受到昆嘎嫫（空行母持明）的 : 灌頂及妙吉祥友的八大持明法教並以愛慧上師之名號名聞遐邇」 ------------------- 蓮師都還想說沒有世間傳承，怕眾生誤解不信受，現在倒不少人直接講他是佛， 比佛還高，是什麼什麼來的。 所以學佛本來就很難分辨，現在社會真的很亂，有傳承的也不見得照法來走，沒傳承的 也不知道相印到哪去，只能看運氣。怕的話修顯教好好唸佛還比較穩當，要不哪裡灌個 頂灌錯了，都不知道要被牽到哪去。 : 蓮師所留下的伏藏法脈怎麼會有如此多的版本，其實我也很想問問那些傳出八大嘿嚕嘎的 : 人，應該是一樣的阿？為何會有這麼多的版本？ : 不是蓮師自打自己的嘴巴，而是從頭到尾一大堆自稱蓮師的再來、伏藏師的人根本就是假 : 的，如果他們真都是蓮師的再來或是伏藏師，取出來的八大嘿嚕嘎儀軌也一定會一樣，況 : 且當時蓮花生大士傳下的八大嘿嚕嘎總集，也只有藏王赤松德贊得到， : 蓮師到西藏時，就將此法從印度帶到西藏，當時蓮師在桑耶欽浦親傳了9個王臣，拋花的 : 結果只有藏王得到八大黑嚕嘎總集，當時傳法都是口耳相傳，不能做筆記，言不過耳，念 : 咒的聲音不能超過左右兩邊肩膀，藏王就這樣前後聽了25遍才學會，所以怎麼可能再傳， : 既然沒有儀軌，怎麼會有伏藏， : 而且蓮師在西藏傳，怎麼伏藏會跑到不丹，告訴你真正的八大黑嚕嘎伏藏在桑耶寺還沒被 : 挖出來，你一定會說我們怎麼知道？事實上就告訴各位，我們的上師就是蓮師的轉世，蓮 : 師怎麼會不知道真正的伏藏在哪裡？這樣也未免太孤陋寡聞，連邏輯都不會分析，所以蓮 : 師五百年再來轉世，當然要校正這些錯誤的儀軌。 ------------------ 心經版本也很多，每個譯者譯的也不盡相同，那是哪個版本對？ 同樣1個老師講課，50名學生聽講，叫這些學生再重講一遍老師的授課內容， 會一樣嗎？ 同1位老師對不同人講同一種課程內容講10次，這10次課內容會一樣嗎？ 一般佛教看法，佛會針對不同根器的人講不同的法，而不同根器的眾生聽到佛所 講同樣的法，也會有不同的體悟。不同版本其實很好解釋。 若說要統一版本，那問題更大，扯遠一點，若說統一版本，那是原始佛教，還是 北傳、南傳、藏傳佛教對？ 若用一個不較那麼神話的解釋，因為後來當時西藏郎達瑪的滅佛，所以一些法 經由伏藏的形式輾轉保存下來，有所不同係屬正常的事。 若要神話些解釋，憑蓮師的神通，不丹出現伏藏又有何好奇怪的？ : 觀音菩薩確實是有很多不同法相，但心經、金剛經也只有一個版本丫，你有聽過這種觀音 : 傳出一種版本的心經，另一種觀音傳出另一種心經嗎？那不是天大的笑話嗎，若連基本常 : 識都不懂的話，應該才要回家多讀書！！！ --------------- 你確定心經、金剛經只有一種版本？ : 至於這點，大大又說對了！我們真的會回去西藏，把這些失傳的法脈傳回，但是尊貴班札 : 法王所傳出失傳的法，也不是只有八大嘿嚕嘎，因為太多珍貴的法要傳回西藏，當然要有 : 所規劃。 : 去年我們已經傳回二臂瑪哈嘎拉，今年會再傳九大護法，再來傳八大嘿嚕嘎，要不要傳照 : 片給各位看啊？因尊貴班札法王目前在閉關，每年都還是由咒師代表傳承上師回西藏寺廟 : 給予他們灌頂的，不然請各位回去西藏給予傳法灌頂呀。 : 另外，連黃教三大寺廟哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺都是開門歡迎朗色林的我們，還請我們上 : 大殿修法，寺裡的喇嘛還跟我們要尊貴班札法王的掛牌呢！就連些卓顛津仁波切在我們回 : 西藏時，他知道尊貴法王將傳八大黑嚕嘎，拿出印度敏珠林傳的八大黑嚕嘎法像，還特別 : 提到這些照片只能參考用，很多是錯誤的，須請祖師爺再來校正，傳出真實的伏藏法，且 : 連印度敏珠林堪千仁波切網站上都提及傳承來自朗色林系… : 所以說勒！不用做影片在西藏，朗色林心主班札法王的名聲早已傳遍整個雪域了，而且我 : 們重點是在傳法，又不是要拍電影、做廣告…不用這麼大力宣傳吧！我們又不是其他像Ｄ : ╳喇嘛、Ｂ╳法王老愛作秀，而不是真實的在傳法。 ------------------ 當初藏傳佛教是怎麼傳播到西藏以外的地區？ 達賴喇嘛如果要回去傳法，中共會讓他去嗎？ 西藏的寺院是誰在管的？ 講白一點，你有錢也跟中共關係打得好，你要當個響遍雪域的法王也不難。 我這樣講，只是表明就算在西藏寺院被人家怎樣的對待，也不表示什麼。 --

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