※ 引述《zhijing (德不孤必有邻)》之铭言： : 尊贵的班札法王是莲师的意化身，莲师的化身本就是位成就者，哪还需要找什麽上师，就 : 像大圆满的初祖“极喜金刚”，七岁时便会讲经说法与五百名班智达作佛法的辩论，而得 : 诸多班智达的尊敬，哪还需要找什麽上师，如果说班札法王不是莲师的化身，那为何只要 : 众生唱颂莲师七支祈请文看见的是尊贵的班札法王报身前来，而不是什麽Ｄ╳喇嘛或者Ｂ : ╳法王…， ------------- 不晓得你说的众生是指哪些？你确定每个唱诵莲师祈请文的都会看到他？ 另外，不管你接受是哪个灌顶，跟你灌顶的那个人很重要。 接受灌顶後，比较能够跟跟你灌顶的人、某个境界、某个佛菩萨、某个灵相印， 实际上你修持的本来就是从你灌顶人的法脉(或着说团派)来的，修到什麽本尊 来护持，也是看给灌顶的人实际给你什麽。 修的是来自佛法的本尊，还是外道的本尊，还是邪魔外道、精魅魍魉的本尊， 粗浅来说，首先要看来源正确与否，第二则是看自身心态，不是表相上看是正 确仪轨、看起来是正法，修的就是善境界来的。 简单来说，你跟哪派学，跟那个人相印是正常的事，跟宋七力学的也会看到他的 分身，跟卢胜彦学，也会感觉他的加持很强，讲实在话这种神通感应很简单，一 堆乩童也老是讲他看到某某神佛，可以通到那尊神佛。 个人及朋友也有一些经验，以前跟过一个不怎麽正道的人修，要说能感受到什麽 加持，或是看到什麽分身，都嘛不是啥希奇的事。 : 去看看朗色林官方网站，集结了多少人亲身见证班札法王加持的真实故事，红教的法王， : 当然有校正的权利（也只有班札法王才知道八大嘿噜嘎的伏藏是什麽），一个仁波切与一 : 位掌教的法王怎麽会一样。 : 连祖师爷都不认识～莲师传里就已经记载～～仔细看了～～ : ◎莲师到印度佛陀成道处为几百位瑜伽士进行修持人们问他上师是谁？ : （外界质疑没有虚空传承，那尊贵的 法王的上师又是谁？） 　 : 以下文献来自於莲师传文献： : 我无父亲无母亲　我无老师无上师　我无种姓无名称　我乃一位自现佛 : 每个人闻罢皆抱持怀疑，并说道：「一个展现神通却无上师的人，必定是个魔」 : 莲花大师深思道：「尽管我是个自生化身，但为了向後人表明上师的必要性，我必须表现 : 得像是我要从印度博学而成就的上师那儿，寻求密咒乘所有的外内法教於是前往释迦光尊 : 者领受瑜伽续灌顶及受戒并得到释迦狮子的法号及在屍陀林受到昆嘎嫫（空行母持明）的 : 灌顶及妙吉祥友的八大持明法教并以爱慧上师之名号名闻遐迩」 ------------------- 莲师都还想说没有世间传承，怕众生误解不信受，现在倒不少人直接讲他是佛， 比佛还高，是什麽什麽来的。 所以学佛本来就很难分辨，现在社会真的很乱，有传承的也不见得照法来走，没传承的 也不知道相印到哪去，只能看运气。怕的话修显教好好念佛还比较稳当，要不哪里灌个 顶灌错了，都不知道要被牵到哪去。 : 莲师所留下的伏藏法脉怎麽会有如此多的版本，其实我也很想问问那些传出八大嘿噜嘎的 : 人，应该是一样的阿？为何会有这麽多的版本？ : 不是莲师自打自己的嘴巴，而是从头到尾一大堆自称莲师的再来、伏藏师的人根本就是假 : 的，如果他们真都是莲师的再来或是伏藏师，取出来的八大嘿噜嘎仪轨也一定会一样，况 : 且当时莲花生大士传下的八大嘿噜嘎总集，也只有藏王赤松德赞得到， : 莲师到西藏时，就将此法从印度带到西藏，当时莲师在桑耶钦浦亲传了9个王臣，抛花的 : 结果只有藏王得到八大黑噜嘎总集，当时传法都是口耳相传，不能做笔记，言不过耳，念 : 咒的声音不能超过左右两边肩膀，藏王就这样前後听了25遍才学会，所以怎麽可能再传， : 既然没有仪轨，怎麽会有伏藏， : 而且莲师在西藏传，怎麽伏藏会跑到不丹，告诉你真正的八大黑噜嘎伏藏在桑耶寺还没被 : 挖出来，你一定会说我们怎麽知道？事实上就告诉各位，我们的上师就是莲师的转世，莲 : 师怎麽会不知道真正的伏藏在哪里？这样也未免太孤陋寡闻，连逻辑都不会分析，所以莲 : 师五百年再来转世，当然要校正这些错误的仪轨。 ------------------ 心经版本也很多，每个译者译的也不尽相同，那是哪个版本对？ 同样1个老师讲课，50名学生听讲，叫这些学生再重讲一遍老师的授课内容， 会一样吗？ 同1位老师对不同人讲同一种课程内容讲10次，这10次课内容会一样吗？ 一般佛教看法，佛会针对不同根器的人讲不同的法，而不同根器的众生听到佛所 讲同样的法，也会有不同的体悟。不同版本其实很好解释。 若说要统一版本，那问题更大，扯远一点，若说统一版本，那是原始佛教，还是 北传、南传、藏传佛教对？ 若用一个不较那麽神话的解释，因为後来当时西藏郎达玛的灭佛，所以一些法 经由伏藏的形式辗转保存下来，有所不同系属正常的事。 若要神话些解释，凭莲师的神通，不丹出现伏藏又有何好奇怪的？ : 观音菩萨确实是有很多不同法相，但心经、金刚经也只有一个版本丫，你有听过这种观音 : 传出一种版本的心经，另一种观音传出另一种心经吗？那不是天大的笑话吗，若连基本常 : 识都不懂的话，应该才要回家多读书！！！ --------------- 你确定心经、金刚经只有一种版本？ : 至於这点，大大又说对了！我们真的会回去西藏，把这些失传的法脉传回，但是尊贵班札 : 法王所传出失传的法，也不是只有八大嘿噜嘎，因为太多珍贵的法要传回西藏，当然要有 : 所规划。 : 去年我们已经传回二臂玛哈嘎拉，今年会再传九大护法，再来传八大嘿噜嘎，要不要传照 : 片给各位看啊？因尊贵班札法王目前在闭关，每年都还是由咒师代表传承上师回西藏寺庙 : 给予他们灌顶的，不然请各位回去西藏给予传法灌顶呀。 : 另外，连黄教三大寺庙哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺都是开门欢迎朗色林的我们，还请我们上 : 大殿修法，寺里的喇嘛还跟我们要尊贵班札法王的挂牌呢！就连些卓颠津仁波切在我们回 : 西藏时，他知道尊贵法王将传八大黑噜嘎，拿出印度敏珠林传的八大黑噜嘎法像，还特别 : 提到这些照片只能参考用，很多是错误的，须请祖师爷再来校正，传出真实的伏藏法，且 : 连印度敏珠林堪千仁波切网站上都提及传承来自朗色林系… : 所以说勒！不用做影片在西藏，朗色林心主班札法王的名声早已传遍整个雪域了，而且我 : 们重点是在传法，又不是要拍电影、做广告…不用这麽大力宣传吧！我们又不是其他像Ｄ : ╳喇嘛、Ｂ╳法王老爱作秀，而不是真实的在传法。 ------------------ 当初藏传佛教是怎麽传播到西藏以外的地区？ 达赖喇嘛如果要回去传法，中共会让他去吗？ 西藏的寺院是谁在管的？ 讲白一点，你有钱也跟中共关系打得好，你要当个响遍雪域的法王也不难。 我这样讲，只是表明就算在西藏寺院被人家怎样的对待，也不表示什麽。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 111.248.64.93 ※ 编辑: soulheart 来自: 111.248.64.93 (07/14 18:01)