※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1FU51MjE ] 作者: cool810 (慈悲喜捨) 看板: Buddhism 標題: [法訊] 高雄菩提講修佛學會 每周四 心類學開課 時間: Sun Apr 1 20:55:48 2012 心類學開課通啟 上課時間：每星期四晚上19:30 ~21:30 授課上師：色拉杰 拉朗巴格西 洛桑慈仁 高雄菩提講修佛學會 地址：高雄市前鎮區一心二路76-1號2樓 (一心路與復興路口) 電話：07_3333089 (上課時段) 0921_688567 張美伶師姐 交通：搭乘捷運紅線於三多商圈下車 (四號出口) 課程時間：每星期四晚上19:30 ~21:30 心類學 請初學者把握機會 部落格網址：k-bodhi.blogspot.com 三月十五日已開課 (已上兩堂課) http://k-bodhi.blogspot.com/ 此網址有前兩堂課的聲音檔可下載 高雄地區是現場上課，外縣市可以skype連線方式上課 ■心類學的重要性 一. 心類學是離苦得樂的基本課程 我們這顆心，不僅現在這一生，還有將來的無限生命裡，都會跟我們在一起。因此多 了解這顆心，知道它哪裏好？哪裡壞？懂得如何取捨非常非常…重要！而且有意義。 《入行論》云：「若不知此心，奧秘法中尊，求樂或避苦，無義終漂泊」，而後又說 「故吾當善持，善護此道心。」這段偈的意思是，法的內涵中，最重要的是心的情況。因 為，我們會在輪迴中受苦流轉，或者想要從苦中脫離，得到解脫與佛果位，其所依都是心 。因此，若不知道心的奧秘，無論是求樂或避苦都是不可能的，持咒也好、拜佛也好、再 怎麼努力，都很難成辦。 因此，對於一位想要證得究竟離苦得樂的人來說，無論如何都得把這些心，特別是屬 於煩惱的心識辨認出來。因為煩惱是一切造業、受苦的根源，如果我們無法辨認出這些煩 惱及煩惱的根本——我執，進而加以斷除的話，就像射箭不知箭靶在哪裡、殺敵不知敵人 身在何處的情況沒有兩樣！只是「完全不作意」，或停止內心的活動，而不去對治我執， 終究無法實現究竟離苦得樂的夢想。 除此之外，想要獲得究竟圓滿的安樂的果，必須往前追溯圓滿安樂的因。然而，這樣 的因，源自於內心良善的、正確的想法。由此可知，懂得分辨哪些是好的心識，仍是極為 關要的一件事。 因此，我們必須好好的學習心類學，透過學習，慢慢的，修行也能修得好。再者，身 處輪迴之中，也不會感到那麼痛苦、那麼煎熬，甚至也能修行利益一切如母有情的菩薩行 。這就是我們的目標，請各位以此意樂學習心類學（認知理論）。 二. 心類學是深入佛法的重要基礎 （一）宗大師認為，要深入學習佛法，必須有學習次第。因此，他安排有三四年的基 礎課程，而「心類學」則是基礎課程之一。 （二）三大寺的基礎課程，可粗分為三個階段，第一是攝類學的小中大理路，第二是 心類學與因明學，第三是「四部宗義」、「般若七十義」、「地道」。攝類學的小中大理 路，都是心類學的基礎。少了這部分，後面的心類學與因明學，學起來會有點困難。心類 學是介於「小中大理路」與「四部宗義」、「般若七十義」、「地道」之間的一種關聯。 （三）小理路、中理路、大理路，再加上心類學與因明學，這五個學好之後，就可再 繼續學習「四部宗義」、「般若七十義」、「地道」。未具備前五項基礎，後面這三項課 程，似乎無法學了就能聽懂。這八個課程，都是三大寺的基礎課程。這些基礎課程，就像 一把如幻如化的鑰匙，很神奇！無論多麼複雜難解的鎖都能打得開，哪裡都進得去！因此 ，三大寺那邊，即稱此基礎課程為「幻鑰」。 （四）所有的大乘佛法，都可含攝於皈依與發菩提心之中，那麼，學習心類學，如何 能做到皈依與發心呢？我們學習宗大師安排的課程，即代表皈依宗大師，再往前推，則可 推到世尊，也就是我們有皈依了。再者，學習這些課程並以此調伏內心的話，我們的心就 能開展、擴大，進一步利益一切如母有情，這就與發菩提心結合。 能這樣想，眼前所學的法，即包含了皈依的意樂，而成為真正的佛法；包含了菩提心 的意樂，就變成成佛的因。所以，學習心類學不僅是一種善根，而且是大乘的善根。請以 此意樂，聽聞教法！ -- 願一切有情具樂及樂因 願一切有情離苦及苦因 願一切有情不離無苦之樂 願一切有情遠離愛惡親疏，住平等捨 --

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: cool810 (182.233.166.1), 時間: 04/01/2012 20:56:20