《修行百頌》是十一世紀的偉大學者帕當巴桑傑的心靈證言，由頂果欽哲法王加 以論釋。帕當巴停留在西藏和尼泊爾邊境的聽瑞地區很長一段時間，擁有無數個弟子 。有一天，一個親近弟子在久違之後，抵達聽瑞，看到上師如此年邁而感到非常悲傷 ，於是他問：「聖者，當你離開這個世間的時候，毫無疑問的，你將從一個淨土到另 一個淨土，但我們將會如何？我們能夠信任誰？」面對熱淚盈眼眶的弟子，帕當巴教 導了修行百頌。 　　《修行百頌》意義深奧又簡明易懂。誠摯認真的修行者將發現，這些偈頌中的所 有教導，都是正統佛法修持不可或缺的精髓。 -------------------------------------------------- 修行百頌 向上師頂禮！ 會聚在聽瑞的幸運行者們，聽啊！ 　　在講授法教之前，帕當巴先向上師頂禮。上師是一切加持之源，過去、現在、未 來諸佛之總集。他認爲聽瑞居民「幸運」，是因爲他們熱切地渴望研習與實修佛法， 因而了解如何使生命具有意義。 如同破爛之舊衣無法恢複原有的新貌， 一旦你患了不治之症，向醫師求診是無用的。 你必須離開。 我們人類活在這個世間， 如同溪流河川流向海洋般。 所有衆生都朝向同一個目的地前進。 　　如同一件衣物經過多年的使用而變得老舊，最後破爛不堪一般，生命也是分分秒 秒、日復一日地枯竭殆盡。沒有任何人事物能夠阻止這個無可避免的過程。在死亡的 時刻，諸如土地和錢財等虛幻的財物，完全無用武之地。我們終究免不了孤獨地死去 ，把所有事物留在身後，如同從一團奶油中抽出的一根毛髮，我們抽離於生命中所熟 悉的事物。除了死亡，我們的生命沒有其他的結局，如同海洋是河流唯一的歸處。在 死亡的時刻，修行是我們唯一的依賴，一生所行之善業是我們唯一的朋友。 此刻，如同一隻飛離樹梢的小鳥， 我也將不會在此地太久；很快地，我必須離開。 　　沒有任何事物比一個能夠在死亡時刻協助我們的法教更加必要且珍貴。諸佛與上 師以法教的形式傳下生動的智慧話語。這樣的法教與偉大的諸佛上師是無二無别的； 它們能使任何用心體悟法教的人，獲得與他們相同的證量，也爲那些渴望進入解脫道 的人，提供永不枯竭的啓發之源。 1、 如果你們虛度此生，空手離開世間， 聽瑞的人們啊， 那麽在未來，人身將非常難尋。 　　有些人認爲，他們不必急著遇見一位上師，未來總會有時間修持佛法。這種態度 使他們輕佛法而重俗務。當播種的時節來臨，農人立刻開始播種，不會拖延到第二天 。同樣的，當修持佛法的順緣具足時，我們應該把全副精神用於修行，不要耽擱片刻。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.173.20.225 ※ leoluo:轉錄至看板 Buddhism 05/21 00:14 ※ leoluo:轉錄至看板 Learn_Buddha 05/21 00:14